Hombre En Busca Del Sentido

¿Cuál es el sentido de la vida y de la existencia del hombre?; estas fueron las interrogantes que surgieron en el transcurso de esa parte de su vida como prisionero, en medio se situaciones adversas, rodeado de desastres, muertes,gritos, dolor propio y ajeno, Viktor E. Frankl decidió tomar lo mejor, en su obra “El hombre en busca del sentido”, relata sus experiencias durante su permanencia en los campos de concentración alemanes; expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre debe encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual.

Según Viktor E. Frankl vivir es aceptar dignamente el desafío lleno de adversidades que la vida nos plantea, y sobrevivir es hallar el sentido de ese sufrimiento. Es inevitable que el ser humano sea afectado por el su entorno. Sin embargo, el hombre esta dotado de la capacidad de discriminar, ya que ya que puede decidir si permite que se apropien o no de sus creencias y su razón, incluso cuando se encuentra en circunstancias terribles de tensión psíquica y física, hay una cosa de lo que el hombre es dueño en su totalidad, es la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino. En el camino de la toma de decisiones el ser humano puede tomar dos caminos, puede conservar su valor, su dignidad, su generosidad; o bien, en la dura lucha por la supervivencia, puede olvidar su dignidad humana y ser poco más que un animal. Una situación difícil puede proporcionarle la oportunidad de hacer méritos en el camino de la superación. El hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y principios. Para Frankl el término existencial se puede utilizar de tres maneras: 1) para referirse a la propia existencia, al modo de ser humano, 2) al sentido de la existencia y 3) al afán de encontrar un sentido concreto a la existencia personal, o lo que es lo mismo a la voluntad de sentido.

Cuando el ser humano se ve envuelto en circunstancias adversas, es libres de elegir si permite que dichas circunstancias se adueñen de sus decisiones y su vida misma o si las enfrenta y toma las riendas de su vida y de sus decisiones dandole un tinte de libertad y dignidad a su vida. Y vivir, ¿qué es, en definitiva, vivir? Vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que se nos platean y cumplir las tareas que la vida nos asigna continuamente. "Vida" algo muy real y concreto, que configura el destino de cada hombre, distinto y único.

La búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una prioridad y no una racionalización secundaria de sus impulsos, de sus instintos. Sentido no es algo que nace de la propia existencia, sino algo que hace frente a la existencia, ¿cómo hallamos nuestro sentido?, Frankl nos presenta tres grandes acercamientos: el primero es a través de los valores de experiencia, o vivenciar algo o alguien que valoramos. La segunda forma de hallar nuestro sentido es a través de valores creativos, es el actuar en si mismo. Esta sería la idea existencial tradicional de comprometerse con el proyecto de vida de uno mismo. La tercera vía de descubrir el sentido es la de los valores actitudinales. Estos incluyen virtudes tales como la compasión, valentía y un buen sentido del humor, etc. Pero el ejemplo más famoso de Frankl es el logro del sentido a través del sufrimiento. Al final, estos valores, de actitud, de experiencia y creativos son meras anifestaciones superficiales de algo mucho más fundamental, el suprasentido, que es la idea de que, existe un sentido último en la vida; sentido que no depende de otros, ni de nuestros proyectos o incluso de nuestra dignidad. Según Frankl "El vacío existencial es la neurosis colectiva más frecuente en nuestro tiempo". A lo largo de la historia el ser humano ha reprimido sus instintos más básicos que son los animales, por lo cual se ha visto forzado a elegir su propia idea de sí mismo y del sentido de su existencia. La tradición y las creencias religiosas que han soportado su conducta y los cambios que la misma ha tenido, dan lugar a una especie de tedio social. Es importante resaltar que la idea de el sentido de la vida, no trata sólo de una gran causa o creencia que dirija todos los campos de la existencia, sino en la libertad y la responsabilidad personal ante los distintos acontecimientos particulares de la vida. El hombre no está absolutamente condicionado y terminado; al contrario, es él quien decide si cede ante determinadas circunstancias o si resiste frente a ellas. En otras palabras, el hombre, en última instancia, se determina a sí mismo. El hombre no se limita a existir.

El ser humano es un ser autotrascendente, pero la libertad no es la última palabra, es solo una parte de la historia. Es el aspecto negativo de un fenómeno cuyo aspecto positivo es la responsabilidad. En los campos de concentración pudo verse que algunos prisioneros se comportaban como cerdos y otros como santos. El

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