Metafísica De Aristóteles

Metafísica. Aristóteles. Gredos. Madrid. 1970.

Aristóteles es el primer filósofo que, de alguna forma, inventa cuatro ciencias: la biología, la física, la lógica y la metafísica. La definición actual de metafísica sería la filosofía. Él la define como "ciencia que se ocupa del ente como tal y de las características que como ente le son propias". Es decir que es una ciencia que se ocupa de todo lo que existe, de todo lo que es. El problema viene con el nombre. Se dice que Aristóteles al separar lo que tiene existencia biológica, de lo que tiene existencia física y lo que tiene existencia en sí, no supo cómo acomodar ésta última y colocó atrás de los estudios de física. Y por eso la llamó metafísica, que literalmente se interpreta como "lo que está más allá de la física". Curiosamente, este nombre designa a los entes que no tienen existencia material en sí, sino que la adquieren cuando se concretan en una cosa o sustancia.

En la naturaleza del hombre se encuentra la ambición del saber. Sin embargo, aunque todos los hombres desean saber, hay diferentes grados del saber, el grado más bajo es la sensación. Si a la sensación se le une la memoria, resulta la experiencia que consiste en muchos recuerdos de la misma cosa. De la experiencia nacen el arte y la ciencia que versan sobre nociones universales. En cualquier caso, ni la ciencia ni el arte son posibles sin la experiencia. Aplicado al hombre, el hombre meramente experimentado puede “saber” que cierto remedio le ha sido beneficioso a un individuo en particular cuando estaba enfermo, pero sin llegar a saber el porqué de tal beneficio, mientras que el hombre de arte sabe la causa: conoce, supongamos, que el individuo estaba febril y que el remedio en cuestión tiene cierta propiedad que hace desaparecer la fiebre. Este “entendido” conoce un universal, porque sabe que ese remedio tenderá a curar a todos los que padezcan esa enfermedad.

Las sensaciones son las cogniciones más autorizadas pues tratan de los objetos singulares, lo que existe de veras, la sustancia primera. Pero no dicen el porqué de nada, no dicen la causa. Por ello, cuando se inventaron las artes, orientadas a lo universal, separadas de las sensaciones comunes, despertaron gran admiración. A sus inventores se los consideró sabios pues sabio es el que posee el conocimiento teórico, el que conoce lo universal. Y de entre las artes fueron más admiradas aquellas que se dedicaban al adorno que a la producción de lo necesario pues el adorno no es de utilidad

Cuando se refiere al término de arte, se habla del arte de vivir, del arte de escribir, del arte de pensar; arte significa en este sentido cierta virtud o habilidad para producir algo. Se habla, por ejemplo, de bellas artes o de arte mecánica. Estos significados no son totalmente independientes; los une la idea de hacer, y especialmente de producir algo de acuerdo con ciertos métodos o modelos. Los conocedores de arte son más sabios que los meros expertos porque los primeros conocen la causa. Por ejemplo, en una obra es más valioso el jefe de obra que los operarios porque el primero conoce el

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