Constructivismo

La pedagogía crítica inicia en los años 60´s, y se nutre principalmente de los estudios filosófico-sociales de la escuela de Frankfurt. Llega al continente americano desde Alemania, debido a la expulsión de las personas durante la segunda guerra mundial y se enfoca en la práctica liberadora, donde el papel del profesor es el de formar sujetos críticos capaces de analizar, cuestionar, problematizar, transformar y rehacer el mundo.

La institución escolar es una comunidad crítica, según Kemmis, un circulo de cultura según Paulo Freire o una esfera pública democrática, desde el punto de vista de Henry Giroux, ya que el alumno debe ser capaz de, al final de su preparación, de hacer todo lo antes mencionado.

Todo lo que está a nuestro alrededor influye en la formación de personas críticas, la clase, la cultura, la política, etc.

El papel principal del maestro, es el de desprenderse de su autoridad y directividad, para hacerse crítico y participativo en el proceso de enseñanza aprendizaje.

La clase, se refiere al status de la persona y su rango social, también se refiere a la distribución social del poder y disposición estructural; por cultura, a las formas particulares en las que un grupo social vive y da sentido a sus circunstancias y condiciones de vida “dadas”, además de ser un conjunto de prácticas, ideologías y valores que otorgan sentido al mundo.

Hay tres tipos de cultura que son fundamentales en ésta pedagogía, la cultura dominante, la subordinada y la subcultura; la cultura dominante se refiere a la que tiene el poder, la que aliena, es la que afirma los valores centrales, intereses y compromisos de la clase social que controla la riqueza material y simbólica de la sociedad; la subordinada es la que se deja dominar; y la subcultura, es la que se separa de la alienación de la cultura dominante (por ejemplo, los punkeros, los emo, los cholos, etc.) que lo único que buscan es tener un espacio libre para ellos.

La hegemonía es muy importante, ya que es como la relación dominador-dominante, imperación sobre los subordinados. Se refiere más que nada al liderazgo moral e intelectual de una clase dominante sobre la subordinada, en la cual no se utiliza la fuerza bruta, sino la alienación, en una especie de dominio por debajo del agua.

Los maestros críticos tratan de romper esa cohesividad mediante la discusión, análisis y crítica hacia el contenido que quieren que se aprenda o domine.

La ideología se refiere a la producción y representación de ideas, valores y creencias y a la forma en que son expresados y vividos por los individuos y los grupos, que tienen para ellos un sentido y significado.

Ya para cerrar con el tema, algo que se destaca en la pedagogía crítica, y desde el punto de vista de Freire, se manejan las concepciones de ésta pedagogía, como la concepción bancaria, que nos dice que al alumno se le ve como si fuera un depósito, el cual el maestro ha de llenar con conocimientos, donde el alumno no tiene ni debe porqué cuestionarlos para poder seguir subyugado por la clase dominante. La problematizadora, ve al alumno como un ser capaz de cuestionar y como su nombre lo dice, problematizar los conocimientos, buscarles un por y para qué.

El autor nos explica cómo es que se puede levantar la clase “dominada” desde la educación, desde otra esfera, que es la de la crítica y cuestionar a las cosas, nos habla de la palabra generadora, de cómo es que se puede salir adelante a través de los medios, pero desde cómo uno mismo se cuestione.

Se utilizan los términos de codificación y descodificación, transmisión, practicas, la preparación de los materiales y teorías de cómo ver el mundo más allá delo que quieren que veamos.

En conclusión, la pedagogía crítica se encarga de hacer sujetos pensantes, con la capacidad de cuestionar las cosas, todo, lo que quieren que se aprenda, y lo que los mismos sujetos quieran aprender; y despertar de la dominación que hay sobre las comunidades; hay muchos conceptos que considero importantes, solo que un autor los maneja de un modo, y otro de otro, así que no tiene caso hablar de lo mismo pero con otras palabras, por lo tanto, esto es lo que a mi juicio, más significatividad tiene acera del tema.

SELECCIÓN DE UN PROBLEMA

Del análisis de ambos cuadros, y reflexionando también sobre las lecturas y experiencias comentadas tanto en el salón de la primaria como en la universidad, he tomado como problema central la indisciplina de mis alumnos.

Debido, tal vez a la falta de autoridad, por parte mía, mis alumnos, cuando se quedan conmigo en ocasiones no me hacen caso; yo suelo aplicar las consecuencias de las conductas negativas. Tal vez muchos de mis compañeros no estén de

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