Filosofica De La Psicologia
Enviado por powergirlbom • 8 de Septiembre de 2013 • 6.720 Palabras (27 Páginas) • 406 Visitas
Desde hace unas décadas, la Psi cología
tiene cada vez mayor protagonismo en la
educación. La Psicología Evolutiva, la
Psicología de la Educación y las ramas afines
han estado aportando conocimientos
teóricos y herramientas prácticas de
mucha utilidad para facilitar y perfeccionar
el trabajo de los educadores.
Hoy en día, en centros educativos de
todas las edades, incluso desde la educación
infantil más temprana, se tienen en
cuenta, por ejemplo, las etapas del desarrollo
propuestas por Piaget (1971), con
las matizaciones sugeridas por diversos
autores posteriores (Case, 1984, 1985;
Fisher, 1980; Halford, 1988; Pascual-
Leone, 1978). Los orientadores y los diseñadores
de programas educativos buscan
en los estudios de los psicólogos (Bruner,
1960, 1966; Ausubel, 1963) respuestas
sobre cuál es la mejor forma de presentar
el material a los alumnos de modo que se
aprenda mejor. Los profesores intentan
motivar a sus alumnos y encuentran
diversas propuestas (Alonso Tapia, 1991;
Good y Brophy, 1995; Keller, 1983;
Woolfolk, 1987) sobre cómo hacerlo eficazmente.
La Psicología del Aprendizaje
enseña la mayor conveniencia de los premios
respecto de los castigos, y especifica
la mejor forma de administrarlos
(Skinner, 1954, 1958) [1].
En definitiva, la educación en todos
sus aspectos (académica, moral, cívica…)
se sirve de los conocimientos de la psicología
para un mejor aprovechamiento. La
psicología es, por tanto, un fundamento
imprescindible en el ámbito educativo.
Pero, como todo instrumento, debemos
evaluar cuáles son sus virtudes y sus
defectos, para intentar potenciar los primeros
y pulir los últimos, y conseguir así
un medio más adecuado para el fin educativo.
revista española de pedagogía
año LXVII, nº 242, enero-abril 2009, 149-168
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Fundamentos filosóficos de la
Psicología actual
por Alfonso OSORIO
Universidad de Navarra
En esta ocasión, vamos a analizar la
fundamentación filosófica de la Psico -
logía. Es decir, trataremos de exponer
qué presupuestos filosóficos están latentes
en la psicología contemporánea. Con -
cretamente, nos interesan de manera
especial los presupuestos antropológicos.
Podría aducirse que la Psicología no
tiene una fundamentación filosófica sino
“científica”. Es una ciencia que se fue
apartando paulatinamente de la Filosofía
hasta alcanzar en el siglo XX su autonomía
y su propio estatuto científico. Sin
embargo, todo ser humano tiene alguna
idea (implícita o explícita) sobre la naturaleza
humana: qué es el hombre, cómo
debe ser. Estas ideas influyen en diversos
grados a la hora de actuar, y la actuación
científica no es una excepción. Es difícil
que la concepción antropológica que uno
tenga afecte a la hora de investigar en
Matemáticas, pero esta influencia es
mucho más probable en otras ciencias
como la Psicología. Las ideas previas que
un psicólogo tenga sobre el ser humano
influirán a la hora de interpretar los
resultados de su investigación [2].
Así, vamos a abordar qué ideas filosóficas
se encuentran en la mayoría de los
psicólogos contemporáneos, qué fundamentos
antropológicos subyacen a las teorías
psicológicas actuales y a sus aplicaciones
prácticas (especialmente las educativas).
Empezaremos con un breve resumen
del nacimiento de la psicología moderna,
observando cómo se va separando de su
origen filosófico. A continuación veremos
algunas ideas filosóficas que han permanecido
en esta nueva ciencia y que sesgan
sus contenidos.
1. Introducción histórica
La psicología se consideraba antiguamente
como parte de la filosofía
(Legrenzi, 1986, 38). Empieza siendo la
ciencia del alma, tal como indica el origen
etimológico de la palabra, y estudia el
alma como principio de vida de todos los
seres animados (hombres, animales,
plantas). Con el tiempo, esta rama de la
ciencia filosófica se va reduciendo hasta
abarcar solamente las facultades mentales
del hombre. En cualquiera de los dos
casos, se trata de lo que posteriormente se
ha llamado psicología filosófica [3].
Durante la modernidad (a partir de
Descartes, especialmente), se van desarrollando
una serie de circunstancias
(nuevas teorías filosóficas, nuevas disciplinas
científicas) que permiten que, en el
siglo XIX, la psicología termine separándose
de la filosofía, fundando una ciencia
propia, independiente. Se funda así la
psicología científica, con su método propio.
Este método variará de unos autores
a otros, pero básicamente todos coinciden
en profesar el llamado método científico,
que trabaja elaborando hipótesis y contrastándolas
con la realidad.
El término científico aplicado a la psicología
o al método debe ser aclarado,
pues puede producir confusión. Clási -
camente, se llamaba ciencia al conocimiento
profundo de la realidad: conocirevista
española de pedagogía
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Alfonso OSORIO
miento por causas (Millán-Puelles, 1972,
173; Sanguineti, 1982, 145). Y se aplicaba
eminentemente a la filosofía (Sanguineti,
1982, 155). Actualmente, se suele reservar
el título de ciencia a aquellas disciplinas
que utilizan el citado método científico,
hipotético-deductivo. Esta redefinición
de los términos excluye, entre otras disciplinas,
a la filosofía.
Hecha esta aclaración semántica,
podemos volver al hecho de que, tras
siglos de existencia de la psicología filosófica,
nace una nueva psicología: la psicología
científica, a la que, a partir de
ahora, llamaremos simplemente psicología.
Los fundadores de esta ciencia
defienden una separación e independencia
de su disciplina con respecto a la filosofía
(Wundt, 1904; Watson, 1913), que
en
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