Los 7 Saberes Necesarios Para La Educacion Del Futuro

RESEÑA N°1 / 05 DE ABRIL DE 2014 / GRUPO 281 TEMA: LOS 7 SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO AUTOR: EDGAR MORIN

En el transcurrir de la vida de todo ser humano la palabra o el concepto de conocimiento ha estado sujeto a la capacidad de interpretación del medio en el cual se desempeña por medio de una explicación, de su comprensión, o simplemente llevando a cabo un proceso de esclarecimiento de cada toque de asombro que el mundo ha implantado en él a medida que este interactúa incesantemente, sin embargo desde ese mismo instante surge con el desarrollo del conocimiento o de la conceptualización la necesidad de tener la razón de acercarse al conocimiento dominante y la tendencia a tener la verdad absoluta sobre los diversos conceptos enfocados hacia un mismo tema o idea. Evitando de este modo el perfeccionamiento de una idea en conjunto.

Es por ello que en el mundo existe tanta basura conceptual, entendida esta como la cantidad de conocimientos falsos abordados por personajes y personalidades que intentan acaparar el mayor número de seguidores de sus ideas, incluidos gobiernos, estados, marcas y todo en cuanto aquello que necesite de una base solida de credibilidad para su desempeño y posterior manipulación del ser, que viéndolo desde otra óptica no es culpable del todo, puesto que el medio en donde se desarrollo ya venía con vacios acerca de lo que se debía tener en cuenta para el buen ejercicio del conocimiento y la transmisión del mismo.

Sin embargo existen algunos personajes como el autor de “los 7 saberes necesarios para la educación del futuro”, que mediante su intervención y aporte al mundo intenta enseñar con enorme claridad cuáles han sido los pecados del conocimiento desde sus orígenes al mismo tiempo que intercede por el buen ejercicio del mismo ayudándose o valiéndose de una serie de pasos desde los cuales el sentido del saber presenta una estructura concisa y ordenada para su aprovechamiento, enmarcado siempre dentro de una sociedad que piensa en conjunto.

Nada mejor para ilustrar lo anterior que valerse de este pensamiento: “El conocimiento si no se sabe aplicar es peor que la ignorancia.” claramente podemos asegurar que un conocimiento sin responsabilidad puede causar estragos, males e incluso muerte, del mismo modo esta idea contribuye al desarrollo del análisis de las siete propuestas que tiene para nosotros EDGAR MORIN.

En primer lugar expone: “LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO: EL ERROR Y LA ILUSION”, en donde presenta los principales traspiés que comete todo ser humano o entidad al momento de transmitir o buscar el conocimiento, algunas medidas son: el involucrar los sentimientos con el conocimiento encegueciendo así la claridad que se pueda tener acerca del los temas, lo cual puede debilitar el fortalecimiento del saber o por otro lado explotarlo al máximo, de esta manera se evidencia la falta de claridad al momento de adquirir nuevos conceptos, en este mismo capítulo encontramos los diferentes tipos de errores que van desde los mentales en donde la percepción puede jugarnos una mala pasada al momento de inferir, continua con los intelectuales en donde el protagonismo se lo llevan las doctrinas y las ideologías que pueden opacar el sentido correcto de la idea en desarrollo, así continua hasta llegar a inferir que todo va asociado al hábitat en donde se desenvuelve el ser hasta llegar a hablar de la negligencia o conformismo frente al saber.

Como segunda medida encontramos: “LOS PRINCIPIOS DE UN CONOCIMIENTO PERTINENTE”, en este caso en particular se encuentra la sociedad actual en donde no se tiene claro el contexto de los acontecimientos puesto que la idea del mundo globalizado desvía y desvirtúa todo lo que sucede a cada instante, de igual manera los medios se encargan de tergiversar cualquier muestra de raciocinio que atente contra sus intereses lo que hace aun mas difícil el ejercicio del conocimiento, y es precisamente allí donde se pretende atacar de manera directa y concisa a la ignorancia que permite a cada individuo actuar por si solo sin un rumbo y peor aun con una partición en su interior que le impide conjugar todos sus sentidos al momento de analizar e interpretar puesto que la supuesta evolución lo ha llevado a esto, contrario a lo que señala el autor en donde se debe agrupar cada sentido del ser humano con sus sentimientos y sus creencias permitiendo de esta forma una concepción mayor del todo, y así mismo luchar por la unión de las diferentes fuentes de conocimiento que debido a su disyunción dificultan el entendimiento de las mimas como lo ejemplifican las humanidades y las ciencias cada una por su lado.

Seguidamente se presenta “ENSEÑAR LA CONDICION HUMANA”, en resumen en este capítulo se expone en su totalidad todo lo

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