Pensamiento Y Palabra

Pensamiento y palabra.

La relación existente entre el pensamiento y la palabra en las primeras etapas del desarrollo filo y ontogenético, son una magnitud dada desde el principio, surgen y se configuran tan sólo durante el proceso de desarrollo histórico de la conciencia humana, son el producto del proceso de formación del ser humano.

El pensamiento y la palabra no están relacionados entre sí a través de un vínculo primario. Esa relación surge, cambia, y crece en el transcurso del propio desarrollo del pensamiento y la palabra.

La secuencia entre el pensamiento y la palabra no significa de ningún modo que sólo pueda surgir como una conexión externa entre dos formas heterogéneas de actividad de la ciencia, el defecto metodológico fundamental de la gran mayoría de las investigaciones sobre el pensamiento y el lenguaje, defecto que ha condicionado la inutilidad de esos trabajos, precisamente en interpretar la relaciones entre el pensamiento y la palabra considerando ambos procesos como elementos independientes e aislados de cuya unión externa surge el pensamiento verbal con todas sus propiedades, hemos intentado desde el primer momento adoptar otro punto de vista, plantear el problema de otra forma y utilizar otro método de análisis en la investigación, a diferencia de los elementos, no pierden las propiedades inherentes al todo que deben ser objeto de explicación, sino que encierran en su forma más simple y primarias esas propiedades del todo que han motivado el análisis

Toda generalización, toda formación de un concepto constituye el más específico, más auténtico y más indudable acto de pensamiento. El significado de la palabra es un fenómeno del pensamiento sólo en la medida en que el pensamiento está ligado a la palabra y encargado en ella y viceversa, es un fenómeno del lenguaje sólo en la medida en que el lenguaje está ligado al pensamiento e iluminado por él

El descubrimiento de los cambios en los significados de las palabras y su desarrollo es lo nuevo y esencial que ha aportado nuestra investigación al conocimiento acerca del pensamiento y el lenguaje. Desde el punto de vista de la antigua psicología, la relación entre la palabra y el significado es una simple relación asociativa, establecida gracias a la repetida coincidencia en la conciencia de la percepción de la palabra y la cosa denominada con esa palabra.

La evolución del lenguaje en su aspecto semántico el desarrollo del significado de las palabras resulta inexplicable e imposible. La semántica viene considerando el significado de la palabra como la asociación entre una forma sonora y el contenido de objeto al que se refiere. N o es extraño que la semántica, al no encontrar nada específico en la conexión entre palabra y significado, haya sido incapaz de plantearse el problema de la evolución de la dimensión del sentido del lenguaje, cuestión del desarrollo de los significados de las palabras.

Así la comprensión del lenguaje es una cadena de asociaciones que surgen en la mente, bajo la influencia de conocidas imágenes de las palabras.

La escuela de Wurtzburgo, cuyo propósito principal era demostrar la imposibilidad de reducir el pensamiento al curso asociativo de las ideas, la imposibilidad de explicar la movilidad, la cohesión y el recuerdo de los pensamientos desde los principios asociacionistas y demostrar la existencia de leyes específicas que regulan el curso de los pensamientos, no sólo no ha hecho nada para revisar las concepciones asociacionistas sobre la naturaleza de las relaciones entre la palabra y el significado, sino que ni siquiera se ha pronunciado sobre la necesidad de tal revisión.

• Selz propuso una nueva teoría que aumentó y consolidó la ruptura entre el pensamiento y la palabra ya manifiesta desde los primeros trabajos de esta corriente.

• Ach no logró llegar en el estudio del proceso de formación de conceptos más allá de reconocer tendencias determinantes junto a las asociativas.

Esta escuela ha tratado más profundamente de un modo más riguroso y consecuente que otras de superar el asociacionismo. Kohler explica que la palabra forma perte de la estructura del objeto y adquiere un determinado significado funcional, del mismo modo que para el mono el palo forma parte de la estructura de la situación de la obtención del fruto y adquiere el significado funcional de instrumento. Para aclarar las ideas de la psicología estructural acerca de la naturaleza de la palabra podríamos reproducir íntegramente el ejemplo del individuo y su abrigo con el cual intentamos aclarar la noción de la psicología asociacionista sobre la naturaleza de las relaciones entre la palabra y el significado.

Ach intentó superar la asociación con la ayuda de la tendencia determinante y la psicología de la Gestalt con ayuda del principio de la estructura, pero en una y otra se mantienen intactos de los aspectos principales de la antigua teoría: en primer lugar, la suposición de que la relación entre la palabra y su significado es básicamente idéntica a cualquier relación entre objetos y, en segundo lugar, no contemplan la posibilidad de evolución del significado de la palabra. Gestalt no reconoce la existencia leyes propias en el pensamiento, sino leyes estructurales generales,

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