Eucaristia Precensia Real

Eucaristía presencia real y verdadera

1.Oración

2.texto:

Juan6,54-56

católico liberal ligt católico comprometido con la santa iglesia católica y apostólica ¿creer a Jesucristo o a los hombres?

Crees en Dios crees q tiene Dios tiene el poder de convertir ese pedacito de pan en cuerpo de cristo

Eucaristía prometida. institución de la eucaristía por cristo

MT 26,26ss

La primera de las acciones es la donación del pan, que se describe con cinco verbos: tomar, bendecir, partir, dar y decir34, con un único sujeto, Jesús.

el pan simboliza la vida, la posibilidad de vivir alimentándose, la dependencia de Dios; pero además, el sentido de alimento escatológico celestial (Lc 14,15) y que solamente Dios da. Por lo tanto, con estas características del pan, Jesús se ofrece a sí mismo como "pan" para los discípulos.

La bendición sobre el pan "manifiesta que se recibe de Dios el alimento necesario para la vida, así se sitúa en la corriente del poder divino"... de la dependencia de Dios y del reconocimiento de su acción en favor del hombre por medio de la alabanza y acción de gracias. "Tomar" el pan y pronunciar la bendición son dos acciones coordinadas, porque tomarlo es a la vez recibirlo de Dios63.

En esta perspectiva profética88 se sitúan las acciones de Jesús en la Cena. El "ha puesto en figura lo que vendrá después: el pan que él parte y distribuye significa su cuerpo que va ser entregado; la copa de vino es el signo de su sangre que será derramada sobre la cruz para establecer la alianza que va a concluir con los hombres"89; son el signo de su destino: «Voy a la muerte como la verdadera víctima pascual». Las palabras explicativas ofrecen una declaración sobre el significado de su muerte y al mismo tiempo de una donación90.

Sigue siendo pan, alimento terreno dado por Dios, pero es además alimento de otro orden, puesto que él lo ha llamado su cuerpo.

La función del verbo ejstivn tiene como finalidad la identificación de una realidad sensible con una de orden distinto; es decir, en la Cena, Jesús invita a comer el pan, sabiendo que así se entra en comunión con su persona, da a comer el pan, que simboliza su amor por medio del don de sí mismo, dándose él en forma de alimento, así se llega al nivel más profundo de la comunicación (llegar a ser vida)94 y se establece entre el Pan Eucarístico y el cuerpo de Jesús, un nexo de identidad que lo hace presente a través de su ausencia a sus discípulos y al mundo95.

La copa significa frecuentemente la suerte reservada a alguien "¿Podéis beber la copa que yo voy a beber?" (Mt 20,22-23); "Padre, si es posible que pase de mí ésta copa" (Mt 26,39). En la Cena, la copa también tendría el sentido del destino de la vida de Jesús.

No hay que olvidar que estamos dentro de una fiesta pascual, donde la copa de vino es la que da el tono de alegría, es el signo de la fiesta de la liberación. Y en relación a Jesús indicaría su suerte como entrega generosa de liberación, capaz de producir alegría y fiesta.

Al igual que el pan, también "la copa" es ofrecida por Jesús a sus discípulos, él "ofrece" la suerte de su vida, de sí mismo como bebida.Ofrecer y sacrificar

Dentro de estas palabras explicativas sobre la copa, la "sangre de Jesús" viene presentada con tres calificativos: "de la alianza", "derramada por muchos" y "para el perdón de los pecados". COMUNION CON CRISTO

La eucaristia es jesus vivo y glorioso, donde nos asemos participes de la construcción del reino y ala vez nos hacemos personas eternales.

Nos enseña la santa fe católica que Nuestro Señor Jesucristo está verdadera, real y sustancialmente presente, en el Santísimo Sacramento del altar. Es sacramento porque es signo sensible

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