CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA EN LA EDUCACIÓN PRIMARIA
Enviado por michelle2708 • 12 de Junio de 2022 • Ensayo • 4.084 Palabras (17 Páginas) • 92 Visitas
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL.[pic 1]
UNIDAD 19 A MONTERREY.
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PLAN 94.
SISTEMA ABIERTO.
Quinto Semestre
SUB-SEDE CHIHUAHUA
UNIDAD II
Algunas concepciones, teorías, métodos y funciones de la historia
MATERIA: CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA EN LA EDUCACIÓN PRIMARIA
.
ASESOR: Prof. FELIPE DE JESÚS GUTIÉRREZ GONZÁLEZ
ALUMNO: JAIME BORJAS FIERRO
CORREO: jimy_borjas@hotmail.com
CELULAR: 656-6-01-23-92
ENSAYO.
LA HISTORIA
Introducción.
El siguiente ensayo habla de porque para Marc Bloch considera que es inapropiado considerar la historia como una ciencia del pasado además de por qué se obliga al historiador a realizar algunas elecciones , de buscar la relación que existe entre lo físico y los social , considerando el significado de un hecho histórico, la historia sus objetivos de cuál es el tiempo histórico pensado desde el pasado al presente y el futuro.
Aparte de realizar un breve relato de la diversidad que existe en chihuahua en pueblos y comunidades acorde a los grupos étnicos que se encuentran en este estado, algunas de sus características como lengua cultura y tradiciones.
Desarrollo
La palabra historia deriva del griego antiguo lotopin, en dialecto jonico en (Keuch 1934 ) esta forma deriva de la raíz indoeuropea widweid (ver). En las lenguas romance la historia tiene diferentes significados los cuales considero importante renombrar pues como número uno la indagación sobre las acciones realizadas por los hombres ( herodoto) que se ha esforzado por constituirse e ciencia, la ciencia histórica, en segundo el objeto de la indagación, lo que han realizado los hombres.
La historia es muy vieja, tanto que se podría considerar que ha llegado a cansar, es entonces que como primer lugar es absurda la idea de que el pasado , pueda ser objeto de la ciencia, porque como puede ser objeto de un conocimiento racional, sin una delimitación previa, pues es absurdo el pensar que el pasado solo no puede ser objeto de una ciencia, puesto que es importante estudiar los fenómenos que realmente impactan o nos interesan en el presente, pues es totalmente ilógico estudiar la historia o cualquier otra ciencia solo considerando el presente.
Para Veyne la historia es ora la sucesión de acontecimientos, en tercer lugar puede considerarse como un relato que puede ser verdadero o falso con una base de realidad histórica o meramente imaginario y puede ser un relato histórico o una fabula. También nos comenta este autor que la historicidad extrayéndola del fundamento o concepto puede ser vista como desde perspectiva de doble moral , pues permite la inclusión en las ciencia histórica de nuevos objetos de la historia , además de excluir la idealización de la historia, la existencia de la historia con H mayúscula Todo es histórico a sí que la historia no existe. Por lo tanto todo es observable dentro de lo que se percibe en la realidad.
Abordar la historia desde una filosofía básica podríamos contemplar que la historia no es historia si no en la medida en que ella no accede ni al discurso absoluto ni a la singularidad absoluta en la medida que su sentido se mantiene confuso , mezclado. Pues es verdaderamente el reino de lo inexacto
Marc Bloch al que no le gustaba la idea de considerar la historia como ciencia del pasado y además consideraba absurda la idea de que el pasado pudiera ser objeto de ciencia, proponía definir la historia como la ciencia de los hombres en el tiempo, subrayando tres rasgos de la historia el primero en su carácter humano invitando a los historiadores a pensar que una parte esencial de esta es la historia social , además de que Bloch creía en las relaciones que entablan en la historia el pasado y el presente, pues no solo tiene que permitir comprender el presente atreves del pasado, si no se debe considerar comprender el pasado mediante el presente.
Es una ciencia dinámica la cual está en constante movimiento y cambio cada minuto cada segundo se va formulando la historia permitiendo al historiador tener una visión más dinámica y versátil de las situaciones con estos conceptos y acorde a lo revisado con varios historiadores daremos un recorrido por la diversidad de pueblos y comunidades de las cuales se extienden grandes legados, en el estado de chihuahua existen cuatro grupos étnicos donde la lengua que predomina es la de los tarahumaras por ser el grupo que mas población tiene después lo sigue el Tepehuan, Guarojios y por ultimo Pimas de acuerdo a estudios realizados recientemente el 80.2% habla español, el 16.7% no habla español, considero importante rescatar que una de las lenguas que predomina es la tarahumara con 84.2% , le sigue el Tepehuan con 7.3% y el Nahuatl con 1.2%,los tarahumaras ocupaban el territorio que recorre la estribación este de la sierra tarahumara, su organización se fundaba en el parentesco pasado en relaciones reciprocas y contaban con caciques o un principal, los cuales gobernaban una o varias rancherías, no existe un gobierno unificado para toda la nación rarámuri, se dedican a la agricultura, sembrando maíz y frijol como actividad principal, también lo complementan con la caza y la recolección.
Los tarahumaras habitan en ranchos, sus viviendas consisten en casa, un granero y un corral de madera.
Las casas se construyen con madera, adobe, cantera o piedra, dependiendo del material que haya en la región, lo más común es encontrar viviendas hechas de troncos de pino dispuestos e manera horizontal, uno sobre otro, con techo de canoa o de vigas de dos aguas; los troncos son ensamblados en la esquina y las rendijas son tapadas con las mezclas de lodo.
Las viviendas están conformados por un solo cuarto pero también las hay de dos o más. El mobiliario consiste en una estufa o calentón hecho de lámina, el metate, utensilios de cocina, estructura de madera que sirva de cama y cobijas> la vivienda se utiliza para guarecerse del frío o la lluvia, pero es muy común que la gente duerma y cocine a la intemperie.los objetos para satisfacer las necesidades de la familia fabrican objetos tanto para el uso cotidiano como para las ceremonias y rituales, la producción de estos objetos está dirigida primeramente al autoconsumo y el excedente se comercializa.
...