CREER, SABER, CONOCER

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA

Licenciatura en derecho (Semiescolarizado)

METODOLOGIA DEL DERECHO

JANETT ACOSTA GAMA

LOS MOCHIS SINALOA 26 DE  MARZO  DEL 20015

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA

UNIDAD REGIONAL NORTE

UNIDAD ACADÉMICA DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

Licenciatura en derecho

 (Semiescolarizado)

 METODOLOGIA DEL DERECHO  

 TEMA:

CREER, SABER, CONOCER

PROFESOR:

LUIS FELIPE BERNAL HERNANDEZ

ALUMNA:

JANETT ACOSTA GAMA  

LOS MOCHIS SINALOA 26 DE MARZO  DEL 20015

Agradecimiento

Gracias, es una palabra tan pequeña pero con un gran significado y la cual están grandiosa al momento de decirla y agradecer todo lo maravilloso  que nos brindan las personas que nos rodean; Ahora  inicio una nueva etapa  en mi vida pero debo reconocer que el crédito no es solo mío ya que no hubiera sido posible sin el apoyo  emocional y económico de  mi  esposo e hijos que me hacen sentir la persona más orgullosa del mundo y que hacen grande mi corazón, a los  cuales agradezco en el alma  su paciencia y comprensión  durante este  último año ya que ha sido  mucho  trabajo para todos desde el momento que  retome mis estudios. También les tengo que agradecer por guiarme y desplegar mis alas y el apoyo  desinteresado que he recibido durante el  desarrollo de mi estudios, a mis profesores  y  amigos pero en especialmente al;  profesor  Luis Felipe Bernal Hernández  por  su apoyo y comprensión  en este periodo tan corto.

Tabla de contenido

Agradecimiento        

“Creer, saber, conocer”        

Dificultades de concepción        

Creencia como disposición        

‘’Creer y saber’’        

Creer y saber en primera persona        

Creer y saber en segunda persona        

Vuelta a la primera persona        

“Razones para saber”        

Conocer y saber        

Aprehensión inmediata, experiencia, conocimiento        

Capacidades adquiridas por conocer        

Saber que se conoce        

Ciencia        

Sabiduría        

“Teoría del conocimiento y el conocimiento del derecho”        

“El estudio e investigación sistemática del conocimiento”        

Los problemas del conocimiento        

“La filosofía”        

“El conocimiento  del derecho”        

La ciencia jurídica        

Filosofía jurídica        

“Teología y fundamentos de la investigación del derecho”        

“Proceso de la investigación científica del derecho y sus resultados”        

Etapas del proceso de a investigación jurídica        

“La investigación del derecho dentro de la ciencia”        

“Proyectos, protocolos y productos de investigación “        

“La interdependencia de los proyectos “        

“Creer, saber, conocer”

Parece que algo debe pasar en el interior  de un sujeto cuando cree y, creer seria realizar un acto mental de una cualidad peculiar.

“la creencia que acompaña a la percepción o al recuerdo es un peculiar sentimiento que, por ser  primario y simple, no podemos definir, pero  que cualquiera que conoce a sí mismo; cabe indicarlo, con metáforas, como una sensación de seguridad o firmeza” (DESCARTES EN RODRIGUES, 2001, pág. 26)

En todos los casos, la creencia es un sentimiento especial, indefinible que nos permite distinguir en nuestro interior  lo que asentimos de lo que solo imaginamos, dudamos o negamos, la misma proposición puede ser representada, creído dudado negado etc. es común a varios actos que versan sobre ella. La creencia es, pues una cualidad mental   que acompaña a la proposición y se añade a la simple representación de esta.

En el juicio podemos distinguir también varias posiciones dirigidas al mismo contenido judicativo; a la simple representación de la proposición puede añadirse      puede añadirse una posición determinada de creencia, duda, rechazo etc. Esta pertenece al acto de juzgar no a lo juzgado. Todas estas concepciones tienen que acudir, para caracterizar la creencia, a conceptos que se refieren a cualidades subjetivas privadas.

Dificultades de concepción

La creencia, no siempre es una ocurrencia mental, sino algo que puede no estar presente pero que está a mi disposición, de modo que puedo recurrir a él en cualquier momento.

Si toda creencia y todo saber, por ende fueran datos de conciencia, duraría un tiempo preciso; seria fechables;  podrían localizarse en la corriente del tiempo, antes o después de otros actos; serian ocurrencias, esto es, acontecimientos con un inicio y un fin determinado. La creencia en la realidad del mundo, por ejemplo o en la firmeza del suelo, o en el revés de las cosas acompaña casi todos los actos sin que se tenga casi nunca presente. Pero entonces esas creencias no son actos, ni ocurrencias  en la conciencia, sino estado de disposición que pueden o no ser consientes. En suma la concepción de la creencia como ocurrencia mental no puede aplicarse a todos los casos de creencia, no a las creencias que se poseen sin tenerla en la conciencia.  

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