CUESTIONARIO SOBRE FUNDAMENTOS DEL SABER ADMINISTRATIVO

CUESTIONARIO SOBRE FUNDAMENTOS DEL SABER ADMINISTRATIVO

1. Según la lectura, ¿en qué consiste el concepto de practica en el campo administrativo y como se entiende el concepto del saber?
2. Teniendo en cuenta que el saber hace ilusión a la teoría administrativa, explique cómo ha evolucionado la misma con el paso del tiempo, pasando desde la revolución industrial, la administración científica y los avances de la psicología, la sociología y la antropología.
3. ¿Cuáles son los fundamentos del saber administrativo?
4. Explique cada uno de los fundamentos del saber administrativo.
5. ¿Cuáles son las consideraciones finales que determinan los autores? Explique.

Desarrollo

1. La práctica administrativa consiste en el hacer directamente, conservando la experiencia que se obtiene a partir de la ejecución misma de actividades dispuestas a lograr un fin establecido o propuesto.

En cuanto al saber, se puede entender de dos formas: la primera como conocimiento general y en este caso es toda técnica que se considere adecuada para dar información en torno a un objeto; y la segunda, que lo entiende como ciencia, es el conocimiento de algún modo garantizando en su verdad.

1. El saber administrativo ha ido evolucionando sede el siglo XVIII con la revolución industrial ya que la velocidad con la que la industria se expandía era muy rápida, debido a estos acontecimientos se implementan registro detallados de experiencias sobre el manejo de talleres, actividades comerciales, control sistemático de tiempos, movimientos y habilidades de los obreros y métodos contables. Gracias a la elaboración de las ciencias y la tecnológicas muchas de esta prácticas y procedimientos del siglo XIX se sistematizaron, organizaron y recogieron en elaboraciones de teorías apuntando al saber científico de la administración.

En el paso a la administración científica se dieron los primeros intentos de sistematizar y organizar tradiciones y conocimientos prácticos para darle forma teórica; se dan los principios generales para la organización científica del trabajo, con ello buscaban elaborar teóricamente experiencias y actos para la producción del saber y el mejoramiento de la misma práctica. Con ello la administración científica logra una mayor forma y difusión internacional con el trabajo de Taylor titulado “Principio de la Administración científica” E.E.U.U (19911).

Ya en la década de 1930 – 1940 se dan avances en la psicología, sociología y antropología que permitieron a ala administración pensar en nuevos problemas organizacionales como lo son las relaciones humanas y el fenómeno social y humano.

3. - Económicos.

- Religioso - culturales.

- socio - psicológicos.

4. Económicos: este fundamento incia con  el proceso conocido como Revolución Industrial, y la empresa económica capitalista como una entidad que busca la optimización de sus factores productivos. Posteriormente aparece la división del trabajo a aquellas actividades que los diferentes integrantes de la sociedad realizan como resultado de una división de funciones, para el logro de los objetivos que la benefician.

Para Heilbroner, el sistema de mercado propio del mundo capitalista moderno es la tercera forma de organización de los recursos y en ella se propone que cada cual actuara de acuerdo con lo que fuera para él más ventajoso monetariamente. En este sistema es el móvil de la ganancia, no el impulso de la tradición o el látigo de la autoridad, lo que encamina a cada cual hacia su actividad. Pero, aunque cada cual goza de libertad para encaminarse hacia donde le lleva su olfato de lucro, la acción recíproca de unos hombres sobre otros, trae como consecuencia que se realicen las tareas necesarias parala sociedad (Heilbroner 1985: 28).

Se concluye que la división del trabajo es eje principal de la administración y la tecnología juega parte fundamental para la organización de los procesos organizacionales con la lógica del capitalismo.

- Religioso - culturales: este fundamento tiene estrecha relación con los económicos y se da paso a la construcción de dispositivos éticos y culturales sin los cuales no habría sido posible la aparición del capitalismo. Después del renacimiento el comercio y las actividades artesanales urbanas fueron ganando espacio, desplazando a las actividades agrícolas propias de una economía cerrada donde los señores feudales monopolizaban el poder económico y político; lo que trajo consigo la modificación del  sistema de mercado donde se ve sustentado en valores y formas de vida que van configurando un campo ético y moral, propio del mundo de la economía y los negocios que se independiza de la ética católica tradicional que condena la ganancia; por ende esta  moral católica no daba lugar a la ganancia ni a la usura, pues se las condenaba como prácticas que permitían la acumulación de riqueza y, por medio de ésta, el apego del hombre almundo terrenal.

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