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Edgar Morin


Enviado por   •  7 de Diciembre de 2012  •  862 Palabras (4 Páginas)  •  536 Visitas

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LA OBRA DE EDGAR MORIN

La obra monumental de Edgar Morín (Filósofo, epistemólogo y Sociólogo francés) en torno a múltiples temáticas relevantes para la configuración de la nueva civilización, es motivo de análisis y estudio. Asimismo también es conocido como el Padre del pensamiento complejo, quien se ha convertido en un personaje de alto calibre en los países latinoamericanos. Su Pensamiento del Sur y su cosmovisión acerca de las reformas necesarias para el siglo XXI ha permeado de manera franca en los rincones más sensibles de las esferas de los que opinan y tienen influencia. *El pensamiento de Edgar Morín conduce a un modo de construcción que aborda el conocimiento como proceso que es a la vez, biológico, cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social e histórico, mientras que la epistemología tradicional asume el conocimiento sólo desde el punto de vista cognitivo. Este nuevo planteamiento tiene enormes consecuencias en el planteamiento de las ciencias, la educación, la cultura, la sociedad. La realidad o los fenómenos se deben estudiar de forma compleja, ya que dividiéndolos en pequeñas partes para facilitar su estudio, y se limita el campo de acción del conocimiento. Tanto la realidad el pensamiento y el conocimiento son complejos y debido a esto, es preciso usar la complejidad para entender el mundo. * “Los siete saberes para la educación para el futuro” ideados por Morín, ha constituido en iniciar todo un proceso de diagnóstico, reflexión y pronóstico dirigido a verificar, recrear y contribuir realmente en saberes de la educación para el presente, para lo cual se ha puesto un especial acento tanto en el análisis crítico de las formas organizativas, curriculares y de formación docente de nuestros sistemas educativos, como en la necesidad de encaminarnos con acciones eficaces, continuadas y sostenibles hacia la construcción de un nuevo paradigma educativo. *Edgar Morín, plantea la Reforma educacional como una necesidad educativa, aun cuando sabe que será muy difícil: “Para cambiar las instituciones es muy difícil, primero hay que cambiar las mentes, ¿pero cómo se pueden cambiar las mentes sino hay un cambio de institución?, paradójico. Lo importante de la Reforma educativa, dice: es que se tiene que dar un conocimiento pertinente, significativo, un conocimiento verdadero que ayude a evitar los errores, las ilusiones, que ayude a enfrentar las actitudes de la vida personal y también de la vida social, la vida en el mundo histórico, ayude a la comprensión humana, la comprensión del otro, ayude a asumir nuestro destino humano con la concepción de sus raíces. La Reforma educacional, podría realizar la misión del educador”. *Ante un mundo en proceso de cambio, la educación permanente aparece como la respuesta pedagógica estratégica que hace de la educación asunto de toda la vida y dota a los educandos de las herramientas intelectuales que les permitirán

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