Educaciòn

FACULTAD DE HUMANIDADES

DOCTORADO EN EDUCACION

CURSO: SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

SEGUNDO SEMESTRE, AÑO 2012

MARXISMO ESTRUCTURAL, APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO, EDUCACION E IDEOLOGIA

FLOR DE MARÍA QUEZADA BENÍTEZ

CARNÉ: 750-12-12028

9 DE OCTUBRE 2012

INTRODUCCIÓN

En los Años 70, Firth establece una distinción entre marxismo intestinal (visceral) y marxismo cerebral. Los marxistas cerebrales (estructuralistas) eran antropólogos franceses que planteaban la importancia teórica. Los marxistas viscerales planteaban la importancia práctica, antropólogos americanos.

Ortner: en su revisión de la teoría antropológica de los años 70 esboza dos versiones de la antropología marxista: el marxismo estructural que sería el cerebral de Firth al que se le sumaron autores británicos y norteamericanos, y la economía política, el marxismo visceral de Firth con una inspiración y problemática más específica, la inspiración basada en las teorías de la sociología política y los sistemas mundiales; la problemática interesada por los efectos de la penetración capitalista en las comunidades.

La economía política se abre a los análisis simbólicos, análisis regionales y actitud histórica. Críticas: es demasiado económica, no se ocupa de la gente real que hace cosas reales y su enfoque histórico está demasiado centrado en el capitalismo. Por lo que tiene poco que ofrecer a los antropólogos.

El marxismo estructural, con los conceptos del modo de producción y de formación social. La Articulación de los modos de producción. Los Modos de producción, apropiación y reproducción social. Principales críticas. La economía política. El éxito de la etiqueta. Distintos enfoques de la economía política.

Los conceptos de modo de producción y de formación social aplicados a sociedades no capitalistas. Modos de producción. Relaciones de producción y apropiación. El marxismo estructural: la articulación de los modos de producción y las relaciones entre base y superestructura en formaciones no capitalistas.

EL MODELO MARXISTA

Karl Heinrich Marx, conocido también en español como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818, Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883). Fue un filósofo intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía la historia, la ciencia política, la sociología y la economía, aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos como el Manifiesto del Partido Comunista (en Coautoría con Engels) y el Capital.

Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica y de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo al que llamó la "dictadura de la burguesía" , afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio. Y teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la dictadura del proletariado, el "Estado obrero" o "democracia obrera" . Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó activamente para la implementación del primero (el socialismo), argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico.

Mientras que Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida, sus ideas y la ideología del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los movimientos socialistas poco después de su muerte. Vladimir Ulianov (Lenin) fue el primer teórico-práctico que intento desarrollar el pensamiento de Marx en la práctica. Los mal llamados gobiernos revolucionarios socialistas, ya que no existía una verdadera identificación con la clase obrera (no eran los obreros quienes realmente comandaban el proceso productivo), tomaron el poder en una variedad de países a lo largo del siglo XX, llevando a la formación de Estados como la Unión soviética en 1917 y la República Popular China, República Popular China en 1949, con diversas variantes teóricas desarrolladas, tales como el Leninismo y el Maoísmo. Marx es normalmente citado, junto a Emile Durkheim y Max Weber, como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia social moderna, y ha sido descrito como una de las figuras más influyentes en la historia humana, en 1999 una encuesta de la British Broadcoasting Corporation fue votado como el "pensador del Milenio por personas de todo el mundo

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía, el derecho y la historia y de su amigo Friedrich Engels, quién le ayudó en muchas de sus teorías.

Marx siguió principalmente a Adam Smith y a David Ricardo, al afirmar que el origen de la riqueza era el trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el plus trabajo no retribuido a los trabajadores en sus salarios. Aunque ya había escrito algunos textos sobre economía política (Trabajo asalariado y capital de 1849, Contribución a la Crítica de la Economía Política de 1859, Salario, precio y ganancia de 1865) su obra cumbre al respecto es El capital

El Capital ocupa tres volúmenes, de los cuales sólo el primero (cuya primera edición es de 1867) estaba terminado a la muerte de Marx. En este primer volumen, y particularmente en su primer capítulo (Transformación de la mercancía en dinero), se encuentra el núcleo del análisis marxista del modo de producción capitalista. Marx empieza desde

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