Educación Popular

Educación Popular

“Es un proceso de creación, recreación y apropiación de conocimientos por parte de los sujetos involucrados en una práctica social determinada, que apuesta a la educación como herramienta fundamental de transformación de las personas y su realidad.

Es un pensamiento pedagógico, una visión del mundo y sus relaciones. Apues- ta a la educación como herramienta fundamental de transformación de las personas y su realidad donde las acciones educativas buscan el fortaleci- miento del empoderamiento, el desarrollo del pensamiento crítico y la auto- nomía de los sujetos, como condición básica de su participación comprometi- da.” (Paulo Freire)

Este pensamiento y quehacer pedagógicos se basa en la importancia de construir saberes colectivos. Entonces, no solo estimula el intercambio de información, sino la creación, la construcción de nuevos conocimientos, lo que también tiene que ver con formas de relación y comunicación más horizontales” (M. Alejandro)

Uno de los autores que más ha contribuido a la actual comprensión de la educación como proceso comunicativo es Paulo Freire, abogado brasileño con formación filosófica y pedagógica, que rescata dos aspectos importan- tes para el desarrollo teórico de la comunicación en América Latina: la di- mensión política de cualquier teoría científica y su dimensión educativa.

Su obra es la de mayor impacto en los estudios críticos de comunicación. Sus fuentes son las teorías económicas de la dependencia y las teorías de la liberación. Su abordaje de la comunicación enfatiza su significación educati- va.

Para Freire comunicación y educación son dos procesos similares, horizonta- les y no autoritarios. Propone una dialogicidad que no se refiere sólo a los métodos, sino también a los contenidos a partir de las experiencias, viven- cias e intereses de los individuos, de su saber propio. Sobre la base de esta premisa promueve la participación activa de las personas en el proceso. Con- cibe una educación problematizadora, crítica, transformadora de la reali- dad, a partir de la praxis, de la reflexión y la acción del hombre sobre ella. Es este pedagogo brasileño ferviente defensor de la “teoría del oprimido” que ha realizado aportes destacados al estudio del proceso de educación popular.

COMUNICACIÓN POPULAR

La comunicación popular, alternativa, es el proceso de interacción que se da dentro de un grupo de seres humanos, con el propósito de recupera sus significado, de su memoria histórica, de su vida cotidiana y de su experiencia humana de la realidad; para estructurar estos significados como guías de acción vital, con la participación popular y la capacitación para elaborar, controlar, conducir, ejecutar y evaluar su propio proyecto; que dan lugar a diversos niveles, formas y técnicas de la comunicación popular, alternativa y participativa.”

En la labor del Trabajador Social, en su quehacer diario esto se convierte en un instrumento de trabajo indispensable para desarrollar sus tareas.

En su primer contacto con las familias, con su comunidad, antes de comenzar e incluso a intervenir con ellos es necesario conocer sus inquietudes, hablarles, preguntarles, apoyarlos, informarles y esto es Comunicarse. Características de la comunicación en el trabajo social.

Importancia de la comunicación para el trabajo social.

En este contexto es de suma importancia la redefinición del lugar y el papel de la comunicación en las organizaciones o proyectos populares, para lo cual es necesario comprender la comunicación no desde una perspectiva instru- mental, sino desde un pensamiento

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