El Contrato Social

INDICE

BIOGRAFIA………………………………………………………………2

CONTEXTO………………………………………………………………3

INTRODUCCIÓN………………………………………………………... 4

ANALISIS DEL LIBRO…………………………………………………. 5

ANALISIS DEL LIBRO…………………………………………………. 6

CONCLUSIÓN……………………………………………………………7

BIOGRAFÍA

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728.

En Del contrato social (1762), Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad, de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egoísmo particular. La voluntad general señala el acuerdo de las distintas voluntades particulares, por lo que en ella se expresa la racionalidad que les es común, de modo que aquella dependencia se convierte en la auténtica realización de la libertad del individuo, en cuanto ser racional.

Finalmente, Emilio o De la educación (1762) es una novela pedagógica, cuya parte religiosa le valió la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuchâtel, donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales, de modo que en 1766, aceptó la invitación de David Hume para refugiarse en Inglaterra, aunque al año siguiente regresó al continente convencido de que Hume tan sólo pretendía difamarlo.

A partir de entonces Rousseau cambió sin cesar de residencia, acosado por una manía persecutoria que lo llevó finalmente de regreso a París en 1770, donde transcurrieron los últimos años de su vida, en los que redactó sus escritos autobiográficos.

CONTEXTO HISTORICO POLITICO Y SOCIAL

La riqueza se encuentra distribuida entre la Iglesia católica con sus limosnas, diezmos e ingresos de la producción agrícola de sus tierras; la nobleza con sus ingresos de impuestos y la producción agrícola de sus tierras; la burguesía con las ganancias del comercio.

También en ese período nacieron el capital, el colonialismo, la industria burguesa y la aparición de la primera economía mixta, con la alianza de Enrique VIII con los mercaderes ingleses. Con la industria burguesa surge el negocio de la guerra y el tráfico de esclavos en forma comercial; por otra parte, la manufactura sufre un cambio brusco por la invención de motores de agua y viento, tornos de hilar, telares de pedal, perfeccionamiento de la fabricación de barcos, la construcción en general, el uso de altos hornos en la fundición de metal y se intensifica la producción de armas de fuego.

En ese mundo de grandes cambios, se amplió la actividad comercial con la llegada de los españoles a América y la circunnavegación del continente africano.

INTRODUCCIÓN

En este libro Rousseau plantea una idea de una sociedad donde habla desde el principio que el hombre debe ser libre ósea que debe estar en su estado natural y de ahí que nace una de sus frases “el hombre nace libre pero se encuentra esta encadenado en todas partes”. Para no caer en esto esto cree que la mejor forma es crear un pacto social en el que cada individuo se une a todos, el contrato se formaliza con la convivencia, un pacto entre la comunidad y el individuo. Cada miembro se une a la comunidad, y no se une a nadie en especial, de esta forma no obedece a nadie y es dueño de su accionar y las decisiones sobre si mismo.

La forma de pensar de Rousseau nos dice que “el mas fuerte no lo será lo suficiente como para ejercer el poder sobre los demás” (Rousseau, 1762: 7) puesto que si no transforma la fuerza en derecho y la obediencia en deber, pues la fuerza no hace el derecho y sólo se está obligado a obedecer los poderes legítimos. A partir de esta premisa, se dice que los hombres necesitan de la sociedad para poder sobrevivir y no cuentan con otra forma de subsistir más que uniendo fuerzas para una buena convivencia y donde todos ejerzan el mismo poder a partir de esto se da el termino soberanía donde no manda uno sino es una voluntad en general y se dice lo de que uno solo no tiene poder sobre los demás sino que todos son socialmente autónomos .Rousseau vio que también que en esa época donde un rey mandaba a los súbditos y que estos eran sumisos no por la fuerza sino porque ellos mismos lo acepaban para someterse a las reglas impuestas por la sociedad a cambio de beneficios.

Una vez que el hombre esta inmerso en la sociedad empieza a ser regido por una voluntad en general. El hombre ya no puede volver al estado natural inicial puesto que la sociedad lo ha moldeado y hecho para esta. Pero para Rousseau el hombre aislado en su forma mas pura es aquel que carece de vínculos morales y de propiedad pero l propiedad para él es un producto social.

Por lo tanto este libro nos hablara acerca de la forma de pensar de Rousseau de su sistema social ideal donde el hombre en su forma mas pura es el mejor modelo y que nace libre y siempre tiene que serlo donde no haya una autoridad sino que mismo decida sobre su actuar y que no lo restrinjan en este mismo

La restructuración social que propone Rousseau debe tener como efecto la total socialización del hombre, con objeto de impedir que surjan y se consoliden intereses privados. El hombre sólo debe pensar en sí mismo cuando piense en los demás.

ANALISIS

Este libro habla en un principió acerca de “el hombre que ha nacido libre y donde quiera esta encadenado “(Rousseau, 1762:2) esto puesto que dice Rousseau que el hombre es libre y siempre

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