El gran Sujeto de la educación

Edad antigua:

-Durante la época feudal no se consideraba la niñez como tal

-Se salteaban etapas

-El niño era visto como un adulto con todas sus responsabilidades y obligaciones

-El niño era considerado como una subespecie

-Había una naturalización social en cuanto al infanticidio

*Durante la revolución Francesa nacen las repúblicas, cambian las formas de gobierno y surgen las instituciones:

-El estado, las escuelas, las casa cunas

-Comienzan a preocuparse por los niños/as

-Preocupación por la niñez, se implementan los tutelajes

-Se inicia una descripción de la infancia

-En los adultos existía un mayor libertinaje sobre la sexualidad, sin embargo, en los niños hay un ocultamiento y privación del derecho al saber. El tema es abordado como un tabú

-Surgen instituciones como los manicomios, los hospicios (lugar para hospedar a gente de la calle)

-La educación se centraba más en los chicos varones que en las nenas

La infancia como estado en el siglo XX:

Hay una frustración por la prohibición del saber sexual que lleva una agresión y violencia por parte de los niños, así como también un miedo a la represión y al abandono, de esta manera surge un desafío de autoridad y una obstaculización en la formación de la autonomía del niño/a, dar sentido a lo que siente y piensa. Todos estos factores influyen en una proyección agresiva hacia diferentes situaciones sociales, por no poder tramitar sus dudas, miedos y afectos, El niño cuanto más frustrado este, más agresivo será, e irán juntando mucho odio

La crisis de los procesos de identidad en la sociedad contemporánea:

Existe una crisis social histórica que influye en la identificación del sujeto, la cual se trata de contrarrestar con una modificación ética por parte de las instituciones.

Los procesos identifica torios son los que realizan la creación de un mismo que implica referencias individuales como las que involucran a las sociales: -Se presenta la violencia como un modo de resolución de conflictos, se desvaloriza la vida del otro, se produce un quiebre del modelo de la familia tradicional, lo que da el ingreso al mundo de la mujer remunerada, y también a una hegemonía del poder. –No existe diferencia social en cuanto a situaciones límites, como la muerte, enfermedades, violencia, o el consumismo de sustancias. Todos estos procesos son transitados por el sujeto a través de experiencias vividas para la formación de su identidad por esto es necesario que las instituciones gubernamentales y las familias presten atención a las necesidades sociales para modificar y mejorar el futuro. *Se presenta a través de los medios de comunicación la violencia como modo de resolución de conflictos como una demostración de lo que ocurre en la realidad, produciendo violencia y abuso sobre los más débiles, así como también violencia *Actitudes de los adultos sobre el maltrato infantil

¿Qué SIGNIFICA SESGO?

Orientación o dirección que toma un asunto. Hace referencia a torcer o atravesar algo hacia uno de sus lados. Se lo utiliza para hablar de algo torcido, cortado o que se sitúa de forma oblicua

¿QUE SIGNIFICA ETARIO?

Edad o dicho de diversos sujetos que tienen la misma edad. Se refiere a la edad por el tiempo que transcurre desde el inicio del nacimiento y el periodo presente que se calcula en años

PREOCUPACION POR LA NIÑEZ- Casa cuna(chicos abandonados) –Las escuelas (educación) –Los tutelajes (las familias)

Subjetividad en la escuela:

Subjetividad contemporánea:

La subjetividad es lo que pertenece al individuo o es inherente al sujeto humano. Es una cierta manera de sentir y pensar que es propia de sí misma, una opinión que se sustenta en la opinión y los intereses propios del sujeto con una interpretación que se realiza sobre la experiencia vivida por el mismo.

El sujeto va conformando la subjetividad desde que nace, en base a la relación a la sociedad, en las formas en que el sujeto va significando los acontecimientos cotidianos de su vida y su propia existencia en ella.

La subjetividad se modela, transforma, determina y condiciona los modos de pensar y sentir, de acuerdo al contexto del periodo histórico social. El imaginario social crea significaciones imaginarias sociales y con ello instituciones, establece la manera en que los sujetos comparten formas de pensar y hacer. Cuando estas ya no son compartidas por sus integrantes es posible que en la sociedad se generen cambios por medio de la creación, a partir de las cuales se puede modificar o cambiar una situación.

Caracteres de la subjetividad:

• Pasivizacion: posición del sujeto como espectador
• Saturación del yo: el sujeto sustituye las relaciones personales a través del consumo masivo de información por saturación
• Maquinización: el individuo se aísla de la sociedad y de las relaciones personales, centrándose en una realidad virtual
• Superficialidad: el individuo crea relaciones personales, no para establecer un vinculo, sino basado en el uso de que estas le pueden ofrecer
• Sensibilidad impostada: sensibilidad momentánea producida por la transmisión de modelos o personajes ficticios. No enriquecen los vínculos emocionales con los demás
• Compulsión a hacer: trata de rasgos subjetivos que presentan los caracteres de la ansiedad compulsiva, por eso el individuo necesita de un constante hacer
• Dominio del valor de cambio sobre el valor del uso: sustituye las relaciones por objetos, valorando el uso y no lo emocional
• Irrealidad por el dominio de la imagen: sustituye su participación en la vida real, por una tecnológica, suprimiendo cualquier tipo de interacción en la sociedad.

Constitución del sujeto psíquico:

• Red de vinculaciones
• Constituyendo: subjetividad
• Mundo relación (otro, lo otro, el otro)
• Aparato psíquico: inconsciente (no conocido, deseos, instinto)ELLO, preconciente (almacenamiento de las cosas)YO, consciente (lo moral, lo que está bien y lo que está mal) SUPER YO.

El proceso de constitución del sujeto:

Sujeto: biológico (lo heredado, el cuerpo, lo que ya traemos), psicológico (preferencias, deseos), social (la relación con el otro). El sujeto es algo que ya inscripto en las estructuras (sociales, políticas, psicológicas, escolares), pero nunca están dadas de una vez y para siempre.

Constitución subjetiva:

La madre tiene que estar para ayudar a su bebé indefenso. Integración de las pulsiones: impulso, tendencia, deseo. Subjetividad: tener su construcción.

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