FILOSOFIA DE LA EDUCACION CONCEPTOS Y LIMITES

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FILOSOFIA DE LA EDUCACION CONCEPTOS Y LIMITES

1. Introduccion    

Hoy en día es primordial el centrar la atención en la forma como se  educa a un estudiante y en donde juega un papel protagónico lo que significa el “ sujeto” como tal, por ello como educadores se debe ser coherente dentro de la formación entre el saber ser, saber hacer y saber conocer el que exista realmente un equilibrio dentro de un proceso educativo, pero para lograr ese  engranaje perfecto se requiere de la “conciencia” ya que a través de ella se puede saber a ciencia cierta qué es lo que busca el educando con cada aprendizaje.

Esto quiere decir que la educación debe facilitar el desarrollo de la conciencia a través de dimensiones estratégicas del aprendizaje y la enseñanza de la condición humana a través de una formación en valores que le permita al individuo el ser consciente de lo que quiere y hacia donde desea enrutar su educación.

Actualmente  se aprecia en los claustros universitarios muchos jóvenes primerizos que muchas veces no son conscientes de lo que realmente están estudiando o de lo que significa para ellos su proyecto de vida, si tuvieran claro lo que significa el término de la conciencia y como esta afecta de manera significativa varias cosas como ,  la manera  de ver la vida , el entorno,  y los factores tanto físicos como psicológicos les permitiría el no  quedarse en su presente sino el trascender hacia un futuro promisorio.

2. Desarrollo        

Existe una diferencia muy grande entre la esencia del ser y por ejemplo un animal ya que el primero cuenta con conciencia que según Sartre afirma: “Que la característica general de la conciencia radica en descomponer el ser y  resulta imposible definirla como coincidencia consigo misma” pues la  conciencia resulta distante de aquello de lo cual se tiene conciencia y muchas veces resulta extravagante frente a lo natural y compacto.

Al hablar de tener conciencia no es solo afirmar lo que sucede en el entorno como algo que afecta al ser humano de una forma u otra es tener la certeza de lo que se hace, se piensa y se dice, lo que significa que al hablar de la misma nos referimos al pilar e ( imperativo categórico moral) entre el ser natural (físico-químico- biológico) y el ser histórico (socio- cultural).

Existen diferentes interpretaciones ontológicas relacionadas con la conciencia en las que se afirma que existe una Heterogeneidad de la conciencia con respecto al ser como lo define (Descartes) desde el Dualismo explicito o como lo establece (Sartre) a través del  Dualismo implícito, además existe la Homogeneidad de la conciencia y del ser en donde se encuentra el materialismo visto desde la perspectiva de varios filósofos desde el enfoque biológico por (Monod) psicológico por (Skinner) y sociológico por (Marx) además del espiritualismo por (Hegel).

Resulta importante establecer que existe dos tipos de conciencia,  la concienciada esta se refiere a los contenidos de conciencia (objeto de estudio para una conciencia)  y la concienciante que es el acto que engendra o descubre (sujeto autoexperimientable e interpretador).

Visto por otros autores el acto de la conciencia desde lo moral  en el caso de (Ferrater,1975) afirma que el término conciencia puede referirse, en primer lugar, al  reconocimiento de algo exterior o interior, apuntando al conocimiento del bien y del mal. Lo que significa el que todo individuo de alguna forma es consciente de todas y cada una de las acciones que realiza en su vida y sabe diferenciar frente a cada uno de sus actos y cada una de ellas es captada por un estado de conciencia de alguna cosa.

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