HACIA UNA EDUCACION INTERCULTURAL BILINGUE

Presenta: Nelva Gómez López[pic 1]

HACIA UNA EDUCACION INTERCULTURAL BILINGUE

México es un país rico en su diversidad cultural; sus lenguas, sus tradiciones, sus costumbres, sus conocimientos; son los que nos caracteriza, que nos da una identidad propia, sin embargo la discriminación ha estado persistente por los grupos dominantes, desde la llegada de los españoles hemos sido  denominados indios, “…una expresión de estigma social y que se nos reconoce con prejuicios de personas ignorantes, flojos, primitivos y que esto ha sido un obstáculo para llegar  hacer gente de razón.” Batalla pag. 45. 1989. A consecuencia hemos sufrido y seguimos sufriendo la imposición de la cultura dominante, en donde se nos ha tratado de quitar y destruir nuestra identidad, olvidándonos de nuestro origen.

Lamentablemente las políticas educativas han contribuido y han sido cómplices de la destrucción de nuestra riqueza cultural. Desde 1921,  en México se han venido implementando  modelos educativos por intereses de grupos dominantes, desvalorizando y minimizando los saberes y prácticas comunitarias. Dichos modelos educativos solo han buscado integrar a los pueblos a una cultura nacional sin considerar que contamos con conocimientos y valores ancestrales.

Refiriéndome particularmente en la educación intercultural  bilingüe, su enfoque ha sido planteada con fines políticas que pedagógicas,  como lo menciona Luis Enríquez López, que en América latina, “…la educación indígena , solo ha estado siempre de entre dicho, sus proyectos políticos de la cultura dominante han sido construir una cultura única, una sola nación y un país unitario y uniforme, solo se han hecho proyectos políticos con fines de etnocidios, ya que el poder sigue concibiendo  a la diversidad cultural y lingüística como problema y como obstáculo que impide a la unidad nacional.  Pág. 2

Desde mi perspectiva esto se ha quedado como una propuesta con enfoque multicultural donde solo se reconoce al territorio con una diversidad cultural, sin embargo “…No basta con el conocimiento de que existe una amplia diversidad multicultural… si no llega a la definición y aprobación de eficaces políticas de acceso a la autonomía y a los recursos materiales para los pueblos minoritarios, sigue siendo ineficaz, permanece en el ámbito de la fría multiculturalidad”. De la misma manera el autor Christine E. sleeter.  Nos menciona que “…Las prácticas discriminatorias en educación han estado en el corazón de la educación multicultural. Pag 7. Año  2004.

Muy acertada los  puntos de vista de los autores, considero que la educación en México ha quedado en el multiculturalismo, ya que no se ha logrado por llegar a una educación intercultural, solo sabemos que existen muchas culturas, que la riqueza está ahí, que en el programa nacional está escrito, que en las diferentes leyes las respaldan; pero eso no es suficiente para hacer educación  intercultural.

Por ello es necesario transformar la multiculturalidad a una educación intercultural y para llegar a esto tenemos que construir peldaños para la transformación, empezando con la intraculturalidad,  este concepto boliviano promueve su reconocimiento, la revalorización y desarrollo de la cultura originaria, este concepto no se separa de la interculturalidad.  Como lo mencionó la doctora Luz Jiménez en su presentación, la intraculturalidad en Bolivia se presenta en términos  de recuperación, fortalecimiento, desarrollo y cohesión al interior de las culturas y las naciones de los pueblos indígenas y originarios campesinos, comunidades interculturales y  con la idea de incorporar los saberes y conocimientos de estos pueblos y estas naciones en el trabajo educativo de una manera integral. 

Es sorprendente que los Bolivianos han logrado el cambio hacia una educación intercultural, y que los han hecho fuerte a través de conformación de organizaciones de sus consejos educativos quienes velan por la educación al servicio de la comunidad, han considerado la educación intercultural como “eje articulador del curriculum, la modalidad bilingüe, el curriculum diversificado, la creación de y las atribuciones dadas a los Consejos Educativos de pueblos originarios”  esto me deja como experiencia para retomarlo dentro de la propuesta educativa que se está impulsado  en el estado de Oaxaca, una propuesta hacia una educación intercultural incluyente “…que propicia el dialogo de las culturas, los saberes, los conocimientos, los valores, las visones del mundo; una educación que conlleve a un dialogo intercultural amplio y permanente entre los pueblos indígenas y sociedad nacional no indígena.”  Christine E. Sleeter. Pag. 21. 2004

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