La Semiotica

La Semiotica

La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de

las sociedades humanas.

Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia

la vida de los signos en el seno de la vida social"; añade inmediatamente: "Ella nos enseñará

en que con los signos y cuales son las leyes que lo gobiernan...".

El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría

general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion"

(significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.

En la semiótica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que más que

una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el

análisis del funcionamiento de códigos completos.

De semiótica se ha ocupado entre otros, Prieto, Barthes, Umberto Eco,... A estos últimos se

debe la aplicación del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad

humana.

Ej: La moda, las costumbres, los espectáculos, los ritos y ceremonias,los objetos de uso

cotidiano,...

El concepto de signo y sus implicaciones filosóficas, la naturaleza y clases de signos, el

análisis de códigos completos... Son objetos de estudio de la semiótica o semiología.

Hoy la investigación llamada la semiología, por quienes prefieren lo europeo o semiótica, por

quienes prefieren lo americano, se centra en el estudio de la naturaleza de los sistemas

autónomos de comunicación, y en el lugar de la misma semiología ocupa en el saber humano.

Saussure insiste en que la lingüística es una parte de la semiología, ya que esta abarca

también el estudio de los sistemas de signos no lingüísticos. Se cae a menudo en el error de

considerar equivalentes lenguaje y semiología, y nada más alejado de la realidad; El lenguaje

es semiología, pero no toda la semiología es lenguaje.

Si Saussure opina esto, ahora bien según Barthes no es en absoluto cierto que en la vida

social de nuestro tiempo existan, fuera del lenguaje humano, sistemas de signos de cierta

amplitud. Objetos, imágenes, comportamientos, pueden en efecto significar pero nunca de un

modo autónomo. Todo sistema semiológico tiene que ver con el lenguaje. Parece cada vez

más difícil concebir un sistema de imágenes o objetos cuyos significados puedan existir fuera

del lenguaje: Para percibir lo que una sustancia significa necesariamente hay que recurrir al

trabajo de articulación llevado a cabo por la lengua. Así el semiólogo, aunque en un principio

trabaje sobre sustancias no lingüísticas, encontrará antes o después el lenguaje en su

camino. No solo a guisa de modelo sino también a título de componente de elemento

mediador o de significado. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirmación de

Saussure: La lingüística no es una parte, aunque sea privilegiada, de la semiología, sino, por

el contrario, la semiología es una parte de la lingüística

Otras Definiciones y Conceptos

Es difícil dar una definición unánime de lo que es la semiótica.Sin embargo puede haber

acuerdo acerca de "doctrina de los signos" o "teoría de los signos".

Esta definición presenta el inconveniente de transferir al término "signo" la mayor parte de los

interrogantes. Además observamos que los problemas ligados a la definición implican la

definición misma, hecho que marca fehacientemente las dificultades de la empresa al tiempo

que subraya su interés.

Este interrogante remite inevitablemente al objeto de la semiótica, en consecuencia, a la

unificación de las problemáticas de la significación y, correlativamente, a la constitución de

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