La nueva RESEÑA CULTOS AFROBRASILEROS Y SISTEMAS DE CURA: EL CASO DEL CANDOMBLÉ EN LA SOCIEDAD BRASILERA DE HOY

RESEÑA CULTOS AFROBRASILEROS Y SISTEMAS DE CURA: EL CASO DEL CANDOMBLÉ EN LA SOCIEDAD BRASILERA DE HOY

DAVID ARIAS RUIZ

DAYRA HUERTAS RAMÍREZ

DAVID MEJÍA

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

FACULTAD DE CIENCIAS FARMACÉUTICAS Y ALIMENTARIAS

INGENIERÍA DE ALIMENTOS

MEDELLÍN

2015

En el escrito “cultos afrobrasileños y sistemas de cura: el caso del candomble en la sociedad brasilera de hoy” se muestra como estos cultos llegan a una tierra alejada de sus raíces terrenales y espirituales, llegan como una semilla a un suelo lejano, pero aun así fértil, una fertilidad que propicia el crecimiento de estas creencias, que encuentra nuevos adeptos y se asienta para lograr así ser una religión que invita a personas de todos tipos de creencias religiosas y que traen su aporte para este tipo de religión, ejemplos claros seria para estos cultos brasileños sus influencias africanas con sus “orixas”, o de las caboclas que son las indígenas y sin dejar atrás las blancas, cultura europea margina de carácter esotérico. Esta triada  nos da una amalgama de tradiciones y culturas ancestrales con un nuevo cuerpo, cultos afrobrasileros y el Candomble.

Son religiones que hoy en día están más vivas que nunca, debido a que gran parte de la sociedad brasileña es de orígenes negros y mulatos, por ende esto se traduce en una gran expansión de estas creencias religiosas y esto la define en una religión no solo de negros sino como una universal, obteniendo adeptos de todos los niveles y clases sociales, donde se congregan blancos, negros, ricos y pobres en terreiros, allí se llevan a cabo las ceremonias religiosas procedentes de estos cultos afrobrasileros.

Ceremonias en las cuales dicen por ahí que abunda la hechicería y la magia, no es fácil separar estos conceptos, debido a que muchas veces en las ceremonias se busca la curación de alguien, entonces no las vemos como algo tabú, sino que va ligado a la fe de cada creyente, no solo se ven cosas como esta sino que es común hacerles ofrendas a los orixas, para resolver problemas cotidianos. De manera que es importante ver a estos cultos y a la candomble como una necesidad terapéutica de sanación para los creyentes.

Los creyentes del candomble ven las enfermedades corporales como algo que des equilibra la balanza con sus orixas, entonces las ceremonias y rituales que hacen son para reestablecer este equilibrio y así, después de esto será restablecida la salud, por esto los animales sacrificados en los rituales son muy sanos, sinónimo de la salud que se pretende recuperar.

A diferencia de los conceptos de cuerpo y alma que tenemos nosotros los judeo cristianos en el candomble se ve que en el concepto de alma hay algo material y en el de cuerpo hay algo espiritual, de manera que para ellos lo espiritual no es sobrenatural y el modelo cosmogónico que tienen es totalmente opuesto al nuestro.

La salud en el candomble la interpretan como una medida de una energía que proviene de los dioses, se llama axe, el  mismo cuerpo y  diversos objetos sagrados para ellos la puede emanar y ser como una especie de talismán y la merma de esta energía puede conllevar en crisis personales y de salud, pudiendo llegar hasta la muerte llevando así a la necesidad de que se lleven a cabo los rituales para adquirir y renovar esta energía, mejor dicho el tener esta energía significa una armonía corporal.

 Este axe viene en las ceremonias de las plantas y la sangre de los sacrificios con esta mirada se dice que el candomble es una religión naturalista de exaltación de la naturaleza animal y vegetal.

Para concluir hay que tener en cuenta todo este entretejido de costumbres y deidades ajenas a una tierra, no mirar estas religiones con desdén, sino tratar de comprenderlas más, enriquecer nuestro apetito de tratar de comprenderlo todo, y saber que estas cosas que se ven mal vistas, prohibidas y tabú para nosotros, tienen una cimentación sólida y un cuerpo al que aportan diversas culturas y actúan como una sola, un fenómeno que no solo se ve en la religión sino que abunda en temas como rituales-salud, gastronomías típicas, arquitecturas, herencias de nuestros antepasados que se fusionan con las de otros y asi por el tiempo que la raza humana perdure.  

Por otro lado se observa como en la sociedad brasilera moderna el candomble se utiliza de diversas maneras una de las más llamativas son las prácticas médicas, ofrecen alternativas a personas con menos posibilidades económicas para tratar sus enfermedades, buscan siempre la comunión con sus orixas o dioses . Estos dioses ayudan al creyente  a resolver sus problemas. Algunas veces los seguidores dan ofrendas a los dioses para resolver problemas, también se practican rituales de limpieza que forman parte de la vida cotidiana aun que en el texto es muy poco lo que se habla acerca de esto. Cabe recalcar que en el texto se separa el concepto de “religión” y de “magia”.

En el candomble hay dos tipos de enfermedades las orgánicas y las no orgánicas; las orgánicas son percibidas como señales de elementos espirituales, esto quiere decir que para los creyentes la salud y el bienestar les será restablecido una vez que hayan cumplido con sus obligaciones religiosas, es decir cuando su relación individuo-orixa este en equilibrio y por ende habrán curado también las enfermedades no orgánicas. El alma y cuerpo son muy diferentes en la concepción del candomble con resto a la concepción judeo-cristiana, para ellos “el alma en el candomble tiene cualquier cosa material y el cuerpo alguna cosa espiritual”. El mundo espiritual se denomina “orum”  y el mundo material “aié” para ellos todo lo que está en el mundo material también lo está en el mundo espiritual, lo cual deja entrever que los dos mundos se conectan casi que formando uno solo. Ellos buscan un equilibrio entre ambos mundo.

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