Primer Producto
Enviado por Lisdav28 • 18 de Marzo de 2014 • 673 Palabras (3 Páginas) • 251 Visitas
PRODUCTO 1.
LA COMPLEJIDAD EN LA EDUCACIÓN AMBIENTAL.
Hacia el fin del siglo XIX, Friedrich Nietzsche, al reflexionar sobre la condición de su
mundo y de su tiempo habría exclamado: "el erial crece, el desierto se extiende .“No se refería entonces a la devastación de la naturaleza, sino a la desolación del
alma.
La crisis ambiental nos llama a repensar nuestro mundo y la condición
humana en la era posmoderna, en la era del terror, el caos, la incertidumbre y el
riesgo. Y esta reinvención de nuestras identidades y sentidos no podría darse fuera
de los procesos socio-educativos y de participación ciudadana en los cuales se forja
el ser humano de nuestro tiempo.
La crisis ambiental es el signo de una nueva era histórica. Esta crisis civilizatoria es
ante todo una crisis del conocimiento. La crisis ambiental no es una crisis ecológica
generada por una historia natural. Más allá de la evolución de la materia desde el
mundo cósmico hacia la organización viviente, de la emergencia del lenguaje
y del orden simbólico, la materia y el ser se han complejizado por la reflexión del
conocimiento sobre lo real. En nuestra proclamada sociedad del conocimiento, la
ciencia avanza arrojando sombras sobre el entendimiento del mundo y subyugando
saberes. La ciencia que pretendía aprehender la realidad ha intervenido al ser,
culminando en la tecnologización y la economización del mundo.
La economía mecanicista y la racionalidad tecnológica han negado a la naturaleza;
las aplicaciones del conocimiento fraccionado y de la tecnología productivista han
generado la degradación entrópica del planeta, haciendo brotar la complejidad
ambiental del efecto acumulativo de sus sinergias negativas.
La crisis ambiental lleva así a repensar la realidad, a entender sus vías de
complejización, el enlazamiento de la complejidad del ser y del pensamiento, para
desde allí abrir nuevas vías del saber en el sentido de la reconstrucción y la
reapropiación del mundo y de la naturaleza. La racionalidad dominante encubre la
complejidad, la cual irrumpe desde sus límites, desde su negación, desde la
alienación del mundo economizado, arrastrado por un proceso incontrolable e
insustentable de producción.
Desde el campo de externalidad de la racionalidad modernizante; desde los núcleos
del conocimiento que han configurado a los paradigmas de las ciencias, sus objetos
de conocimiento y sus métodos de investigación, emerge un nuevo saber. El saber
ambiental no es la retotalización del conocimiento a partir de la conjunción
interdisciplinaria de los paradigmas actuales. Por el contrario, es
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