RESUMEN FINAL TEORIA GENERAL DEL DERECHO.

RESUMEN FINAL TEORIA GENERAL DEL DERECHO.

UNIDAD 1- COMUNICACIÓN, LENGUAJE Y DERECHO

-Lenguaje y comunicación. Concepto. Filosofia del lenguaje.

Luhmann dice que la sociedad son las comunicaciones que producimos y esas comunicaciones se producen principalmente a través del lenguaje. La comunicación (según esta teoría) es un hecho altamente improbable, dado que esta regido por el principio de doble contingencia, esto significa, que siempre los mensajes que forman parte del circuito de la comunicación, pueden ser decodificados por los sistemas psíquicos de un sentido diverso de aquel que le otorga el emisor. Los seres humanos son considerados seres vivos y también sistemas psíquicos (la psiquis es el ordenamiento mental basado en el funcionamiento del intelecto, la emoción y la voluntad)

Un sistema social puede ser una organización o una sociedad. Una interacción se da cuando la percepción de la presencia física nos  permite comunicarnos, esto se da debido a la doble contingencia. La interacción es un tipo de episodios que permiten la realización de la sociedad, estos necesitan una sociedad para darse.

Lenguaje: este nos diferencia de las demás especies de seres vivos. El lenguaje es constituyente y portador de la cultura humana, la lengua es el vehículo de comunicación, posee dos características: - medio para expresar la expresión personal, permitiéndonos  formar la individualidad. – es lo que tenemos en común con los miembros de la comunidad.

Filosofia del lenguaje: el lenguaje fue analizado hasta comienzos del siglo XX, comenzó una a desarrollarse por  Russell y Wittgeinsten , una corriente llamada “analítica”, esta advierte que el lenguaje es mediador de debates y que en el habitan problemas básicos de la filosofía. Para la corriente analítica los problemas que se presentan a la filosofía son verbales.

Primera corriente analítica: la menera en la que la gente de la calle habla es deficiente, descuidada y engañosa. El papel de la filosofía es corregir o reemplazar el lenguaje ordinario, esta tendencia trata de construir un lenguaje ideal, intenta traducir expresiones ambiguas y que pertenecen al lenguaje ordinario. Parte de los mismos presupuestos lógicos en los que la teoría nació: para ellos los enunciados autenticos o son tautalogicos o pertenecen a las ciencias naturales.

La primer obra de Wittgeinsten el lenguaje es una figura de la realidad, desde esta perspectiva una proposición tiene tantas partes distintivas como estado de las cosas  que la representa, son los nombres de los objetos del mundo, que se combinan.

El lenguaje es el pensamiento encubierto, hay que sacarlo a la luz traduciendo frases complejas a sus proposiciones de este tipo de análisis debe encargarse la filosofía.

La filosofía tradicional no ha meditado sobre aquellos hechos linguisticos que le preocupaban, la filosofía describe al lenguaje como espejo del mundo.

El problema se acentuaba con los objetos de nuestra comunicación que no permite desentrañar los supuestos ideologicos que están en toda “descripción”.

Corrientes analíticas:

-Los problemas filosóficos son pseudo-problemas, se originan en los abusos del lenguaje ordinario, fuera de contexto vinculado Wittgeinsten.

-La tarea de la filosofía es explicar los conceptos ordinarios.

El lenguaje como actividad: Segundo Wittgeinsten plantea la relación del lenguaje con el mundo, investiga la idea según el lenguaje se fundamenta en un discurso y hablar en lenguaje, comprenderlo, es una técnica. Con el lenguaje afirma, pregunta  o intersecta. Las palabras se comprenden con respecto a los contextos las personas aprenden a hablar con respecto a las practicas y formas de vida. Cada lenguaje tiene sus propias reglas y estos son comprendidos por los participantes.

-Semiotica: concepto. Lengua y habla. Comunicaciones y códigos.

Semiotica: es la ciencia que estudia los signos.

Eco: un signo puede representar alguna otra cosa en representación de alguien.

Price: un signo puede representar un ente no humano.

Según Eco un código es un sistema de simbolos destinado a representar y transmitir información, señales de algún tipo, gestos, sonidos, lo hago en base a un código al cual llamamos comunicación.

Lengua y habla. Saussure señale que existe una diferencia entre la realización concreta de una expresión lingüística o un conjunto de ellas y el sistema o estructura que generan dichas expresiones. El habla es: combinaciones individuales, actos de formación voluntarios. El habla es individual y momentánea, por eso es posible reunir en un mismo punto de vista la lengua y el habla. La lengua por un lado es arbitraria al signo y por otro es relativa a la mutabilidad del mismo. Nociones claves para comprender la comunicación y su herramienta, el lenguaje son signos, simbolos, discursos, textos, interpretes.

Comunicaciones y códigos: un proceso comunicativo es el paso de una señal hasta un depositario (destino). No se puede decir que haya comunicación, aunque si hay información, en cambio, cuando el destinatario es un ser humano bastara con que se emita señales que el conoce.

-Sintactica. Concepto. Sintagma y oraciones.

Sintáctica: es el análisis de la relación entre los distintos símbolos o signos que constituyen el lenguaje, es también la parte de la gramática que estudia las formas de coordinación y unión de las palabras para formar oraciones y expresar conceptos. Su estudio es importante, ya que de un correcto análisis sintáctico depende a menudo la interpretación y comprensión de los textos.

Sintagmas: es una estructura sintáctica en la que no existe la relación sujeto y predicaco. Se lo define generalmente como un conjunto de palabras agrupadas en torno a un nucleo con una misma función sintáctica. Los sintagmas se clasifican en:  

-nominales (cuando su nucleo es el nombre sustantivo)

-preposicionales (cuando van introducidos por una preposición)

-verbales (cuando el núcleo es el verbo)

-adjetivales (cuando están constituidos por un adjetivo)

-adverbiales (cuando el núcleo es un adverbio)

Oraciones: asi como las palabras constituyen la menor unidad de sentido, las oraciones constituyen las formas mas pequeñas en las que una forma mas amplia se puede analizar, sintácticamente hablando. Una oración es un “texto” en sentido amplio, textos  que pueden cumplir  funciones diferentes como la organización/representación de la experiencias del grupo, comunidad o indivduo “hablante”, pueden también servir para crear, modificar, reproducir roles/acciones sociales pueden también permitir la creación de nuevos textos.

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