Diplomado Etnoeducación

DIPLOMADO ETNOEDUCACIÓN Y CÁTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS

PROPUESTA METODOLOGICA PARA LA IMPLEMENTACION DE LA CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS EN EL AULA DE CLASES.

Trabajo presentado por:

LAURA ANGÉLICA AMAYA TORRES. Trabajadora Social

LIGIA JANNETH HENAO HEREDIA. Licenciada

CESAR ALEJANDRO PENAGOS SARMIENTO. Licenciado

UNIVERSIDAD DE LA SALLE

2011

NOTA DE ACEPTACIÓN

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Santafé de Bogotá D. C., Noviembre de 2011

TABLA DE CONTENIDO

Pág.

RESUMEN ANALITICO EXPLICATIVO

INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

JUSTIFICACIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

1. MARCO HISTÓRICO o ANTECEDENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

3. OBJETIVOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

3.1 Objetivo General. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

3.2 Objetivos Específicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

4 MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .........10

5. MARCO LEGAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

5.1 A NIVLE INTERNACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

5.2 A NIVEL NACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

3 DISEÑO METODOLÓGICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

4 CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

5 RECOMENDACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

RESUMEN ANALÍTICO EXPLICATIVO

El presente trabajo trata sobre los enfoques que se deben tener en cuenta en la Etnoeducación y para dictar la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, aplicando las diferentes dimensiones en su estructura conceptual, para los diferentes ciclos o niveles académicos.

Estos enfoques, estrategias y actividades deben estar orientados a repercutir en el desempeño académico y en el crecimiento integral personal, tanto de educandos, como educadores, y de todos aquellos que forman parte de la comunidad educativa.

Se entiende por etnoeducación, a aquella “educación para grupos étnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autóctonos.

Esta educación debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y tradiciones” .

Los principios y fines de la etnoeducación estará orientada por los principios y fines generales de la educación establecidos en la 115 de 1994 y tendrá en cuenta, además, los criterios de integralidad, interculturalidad, diversidad lingüística, participación comunitaria, flexibilidad y progresividad. Tendrá como finalidad afianzar los procesos de identidad, conocimiento, socialización, protección y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prácticas comunitarias de organización, uso de las lenguas vernáculas, formación docente e investigación en todos los ámbitos de la cultura.

Estos son algunos objetivos de la cátedra de estudios afrocolombianos:

 Difundir las manifestaciones culturales de los afrocolombianos.

 Promover la convivencia, la tolerancia y el respeto a la diferencia.

 Estimular el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural.

 Reconstruir la historia de los afrocolombianos en beneficio de los procesos formativos integrales.

 Promover el conocimiento de todas las culturas que interactúan en Colombia y el compromiso social por un desarrollo con equidad.

 Entre otros.

Esta cátedra debe orientarse hacia una nueva pedagogía, la de la interculturalidad, el respeto, el reconocimiento y valoración de otras formas de ser y de pensar lo nacional, en otras palabras, esta cátedra tiene el siguiente enfoque:

 “Filosófico: que permite promover entre los docentes otras formas de pensar y entender la historia y la cultura afrocolombiana, con el fin de emprender un proceso de reconceptualización de los hechos y de sus actores.

 Investigativo y científico: que permita explorar el pasado y conciliar las diversas epistemologías o sistemas de conocimientos, para su valoración, desarrollo y utilización pedagógica.

 Étnico y cultural: que resalte la diversidad y destierre la homogenización y la invisibilidad de los afrocolombianos y de su cultura, donde el conocimiento sea la base para la transformación

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