OBSERVACIÓN Y ANÁLISIS DE LA PRACTICA II

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INTRODUCCIÓN

Introducción (tesis)

Ideas fundamentales

• Antropología (clifford geertz)
• Investigación participativa hablar de la etnografía (técnicas de investigación utilizadas elementos entrevistas charla) observación, diario de campo, cuadros:
• Dimensiones de la práctica docente

DESARROLLO

Al inicio de este semestre en el curso de Observación y Análisis de la Practica Escolar comenzamos con el concepto de cultura, en el cual él docente nos llevó primero a la investigación de la que es cultura, antes de visitar los centros escolares donde realizaríamos nuestras jornadas de observación, buscamos en diferentes fuentes de información como fue a través de páginas web confiables y reproducciones de videos, como también nos puso diferentes actividades (trabajo colaborativo, dinámicas, reflexión en vinas y reflexión por medio de una mesa redonda de acuerdo al tema), a lo que llegue a la conclusión que la cultura es un conjunto de formas y expresiones que caracterizan en el tiempo a una sociedad determinada, por el conjunto de formas y expresiones, se entiende e incluye a las costumbres, creencias, practicas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras de ser que predominan en la gente que la integran, así mismo conocimos diferentes conceptos de autores, (Andres)  la define como un “Lente que nos permite mirar, analizar e comprender al ser humano y sus acciones de manera Particular ” a diferencia de como lo hace la medicina, la filosofía, la biología, la psicología etc.. La autora (Bertely, Mayo 2011) de acuerdo a GEERTZ la cultura es “Una trama significativa creada y recreada por la interacción social” ya que la cultura no la podemos tratar como si se tratara de una ciencia experimental, sino buscar elementos con significados, conocer la cultura de cada pueblo es muy importante tan solo para poder relacionarnos con cada uno de los individuos, de acuerdo al autor (GEERTZ, Agosto 2006 ) la cultura la define como “La cultura es la interpretación de significados particulares permite, como este autor afirma, que conceptos estructurales como integración, símbolo, ideología, ethos, revolución, identidad y, por supuesto, cultura, dejan de ser meras elocuencias aisladas.” Así mismo el autor (GEERTZ, Agosto 2006 ) nos da 11 puntos importantes del concepto de cultura desde la antropología interpretativa “ 1.- El modo total de vida de un pueblo, 2.- El legado social que el individuo adquiere de su grupo., 3.- Una manera de pensar, sentir y creer., 4.- una abstracción de la conducta., 5.- Una teoría del antropólogo sobre la manera en que se conduce realmente una grupo de personas., 6.- Un depósito de saber almacenado., 7.- Una serie de orientaciones estandarizados frente a problemas reiterados., 8.- Conducta aprendida., 9.- Un mecanismo de regularización normativo de la conducta., 10.- Una serie de técnicas para adaptarse, tanto al ambiente como a los otros hombres., 11.- Un precipitado de historia; y tal vez en su desesperación al autor recurre otros símiles, tales como un mapa, un tamiz, una matriz. Frente a este género de dispersión teórica cualquier concepto de cultura aun cuando sea más restringido y no enteramente estándar, que por lo menos sea internamente coherente y que, lo cual es más importante, fresca un argumento más susceptible de ser definido (como, para ser honesto, el propio Kluckhohn lo comprendido sagazmente) representa una mejora. El eclecticismo es contraproducente no porque haya únicamente una dirección en la que suea útil moverse, sino porque justamente hay muchas y es necesario elegir entre ellas”. De esta manera la cultura hace referencia en el contexto escolar conociendo lo que pueda ocurrir, desarrollando las competencias, para una mejor educación en nuestros alumnos, con ayuda de diferentes herramientas permitiendo un aprendizaje significativo. Ya que el contexto escolar nos permite conocer más a fondo el comportamiento de cada uno de los individuos que lo integran sin en cambio una de las herramientas que nos ayudara a conocer dicho contexto de una mejor manera es la etnografía, en la cual interviene ver, observar y describir, para poder contar con toda la información necesaria para poder desarrollar un buen diagnóstico del aula, escuela y comunidad, para ello se parte del objetivo etnográfico la autora  (Maria, 2000) “Establece que la etnografía holística, fundada por Franz Boas y Bronislaw; busca definir las creencias y prácticas de un grupo para mostrar su unidad cultural.” La investigación etnográfica trata de formular las bases en que uno imagina de acuerdo con. (Geertz, C. (1997). La interpretacion de las culturas. "el etnógrafo "inscribe"discursos sociales, los pone por escrito, los redacta. Al hacerlo se aparta del hecho pasajero que existe sólo en el momento en que se da y pasa a una relación de ese hecho que existe en sus inscripciones y que puede volver ser consultada".    

Era importante que antes de realizar nuestra observación como participante nos quedara claro lo que es cultura y etnografía ya que estos dos conceptos son fundamentales para poder realizarla, puesto que conocer detalladamente la cultura del contexto es importante, para después poderla describir a través de la etnografía. La práctica docente es una actividad social donde interviene el docente y alumnos, tomando en cuenta lo que se va a realizar. Como observador participante (KAWULICH) dice que es  “utilizada en varias disciplinas como instrumento en la investigación cualitativa para recoger datos sobre la gente, los procesos y las culturas.”

En este curso mi jornada de observación la realice en la escuela primaria Juan Aldama en el municipio de Tezontepec de Aldama Hgo. para poder realizar una buena jornada de observación utilice las herramientas como fue el 1.- Diario de campo el cual me permitió analizar los hechos observados y registrados como fueron las actividades, comportamiento tanto del docente como de los alumnos, tipos de materiales que se utilizaron, clima del aula y las conversaciones de manera formal e informal como lo indica la la (SEP, 2006 ) autoevaluación y seguimiento en y desde la escuela “ El diario de trabajo es registro sistemático, permanente y organizado; en él  se anotan paso a paso, las actividades observadas y realizadas por el profesor durante la clase , un    relato informal de lo que más llamo la atención esto es, recuperando su capacidad de asombro y documentado por escritos su quehacer en el aula ” para mi diario campo él maestro que nos imparte este curso nos pidió una libreta especial en la cual nos indicó que la dividiéramos en 4 columnas, en la primer columna era ingresar la hora en que habían sucedido cada uno de los hechos más relevantes de acuerdo a la descripción, en la segunda columna el campo que se registro fue la descripción década hecho relevante tal como había sucedido, en el  la tercera columna comentarios llevando preguntas acerca del hecho argumentando del porque creemos que allá sucedido y en la última columna plasme comentarios reflexivos sustentados por un autor a que debía la  acción a cada hecho observado. Y como lo menciona (Bertely, Mayo 2011)  el diario de campo “nos permite respetar los criterios de forma aplicados a los registros ampliados incide a la apropiación de capacidades etnográficas básicas: saber cómo desagregar, clasificar y ordenar la información; distinguir los marcos interpretativos del investigador y del informante, definir los códigos que facilitan el manejo de los datos y garantizar la construcción paulatina del objeto de estudio”. 2.- La guía de observación es una herramienta en el cual el registro es más amplio, utilice diferentes guías de observación para poder detallar más a fondo mi análisis en cuanto a la práctica docente, utilice la guía de observación en la escuela como lo marca la (SEP, 2006 )  “Pretende recabar información sobre algunos aspectos relevantes en la implantación del enfoque intercultural, en el ámbito de la escuela en su conjunto”  esta instrumento me permitió conocer de manera más detallada todo acerca de la escuela desde el año que se fundó asta quienes la integran,  otro elemento que también utilice fue la guía de observación en el aula (SEP, 2006 )  “Este instrumento permite detener la mirada en situaciones particulares del acontecer en el salón de clases, es decir, observar los aspecto del clima escolar”  esta guía  me permitió conocer más a fondo el trabajo del docente la participación de los padres de familia, el trabajo de los alumnos, tipo de material que utilizan para las diferentes actividades, fueron herramientas de gran importancia que me ayudaron mucho a mi observación. Las entrevistas, encuestas y videos me ayudaron que mi observación fuera más detallada ya que por medio de estos elementos de investigación pude conocer más a fondo cada uno de los contextos aula, escuela y comunidad de manera formal e informal; la entrevista me ayudo a obtener información más clara, como fue la formación del maestro, conocer la cultura de este municipio, las encuestas me ayudaron a obtener el perfil de cada uno de los alumnos del grupo, la participación de los padres de familia en la escuela y comunidad, información de la escuela, comunidad y aula, en cuanto a los videos el docente me permitió grabar una sesión de clases, fue de gran ayuda ya que este me ayudo a registrar información que se me había pasado observar. Al finalizar nuestras jornadas de observación registramos toda nuestra información en tres cuadros definidos por ejes clasificándose como dimensiones los cuales expusimos y reflexionamos con todos mis compañeros de clase. Como lo menciona (Fierro, TRANSFORMANDO LA PRACTICA DOCENTE, 1999-2012 DICIEMBRE) “El análisis crítico conducirá entonces a reconocer contradicciones, equivocaciones y aciertos, y , sobre todo, a ubicarse personalmente en él: entender, analizar y revisar el alcance de las actitudes y acciones propias, siempre en función de la educación de los niños.”

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