Filosofia De La Educacion
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRÍGUEZ”
BARINA ESTADO BARINAS.
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Participante:
Zaida Ramírez
C.I.: 13.172.956
Sección: “A”
Facilitadora:
Amílcar Medina
NOVIEMBRE 2009
INTRODUCCIÓN
En el presente desarrollo del trabajo se lleva llevar a cabo una series definiciones de la razón de la Educación ya que es coadyuvar en el desarrollo integral del hombre: bio-socio-espiritual. Debido que la educación ha transcendido nueva teorías que en el presente se van definir, se sustenta la filosofía de la educación está ligada a un fin mucho más elevado, como es la conservación de la humanidad que pretende una comprensión fundamental, sistemática y crítica del hecho educativo.
A continuación se dará un embozo de este tema de importancia para la sociedad, ya que un ser humano sin conocimiento es un ser incompleto. Así mismo se desarrolla un breve resumen todo lo relacionado a la filosofía de la educación.
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
1.1 CONCEPTO DE EDUCACIÓN.
Es el proceso de enseñanza y formación integral del ser humano en sus tres dimensiones, biológico, social y espiritual.
1.2 CONCEPTO DE FILOSOFIA.
Es un sistema de conocimiento integral de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Dicho conocimiento está sustentado en las leyes de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Por tanto, la filosofía es el saber de la totalidad.
1.3 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA Y SUS REPRESENTANTES.
El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria.
Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y será a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico. Para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos hipótesis más difundidas acerca del origen de la filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofía oriental, y aquella que hace de la filosofía una creación original de los griegos, y que estudiaremos a continuación.
1.4 CONCEPTO DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION Y SU ORIGEN.
Es la rama de la filosofía que estudia los problemas de la educación, en cuanto a su metodología, contenido, y finalidad.
En el proceso de análisis de la naturaleza del espíritu absoluto, Hegel realizó contribuciones fundamentales en una gran variedad de campos de la reflexión humana, que abarcan la filosofía de la historia, la estética y la ética social. En cuanto a la historia, sus dos categorías explicativas claves son la razón y la libertad. Mantenía que “el único pensamiento que aporta la filosofía al estudio de la historia es la idea de razón; porque la razón es la soberana del mundo, la historia del mundo se nos presenta, por tanto, como un proceso racional”. Como proceso racional, la historia es el registro de la evolución de la libertad humana, porque la historia humana es una progresión desde una libertad menor hacia un estado de libertad máxima.
1.5 RAMAS DE LA FILOSOFÌA
Lógica: se ocupa de los razonamientos que son los criterios que permiten demostrar su validez o su corrección, leyes del pensamiento.
Epistemología: es el estudio del conocimiento científico, trabaja con nociones de verdad, de objetividad.
Metafísica/Ontología: estudio del ente, del ser, de la realidad.
Teoría del conocimiento o Gnoseologìa (Kant): se plantea el origen del conocimiento, por un lado están los racionalistas (Descartes) que decían que los descubrimientos se hacían por medio de la razón, y por otro lado los empiristas (Hume, Locke, Berkley).
Filosofía práctica: Referida o relacionada con la acción humana. Se ocupa de los valores, trata de descubrir los valores que rigen la acción humana.
Ética: se ocupa de los valores de la acción, justa o injusta, correcta o incorrecta.
Estética: disciplina filosófica que estudia los valores como la belleza, la fealdad, la armonía.
1.6 DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA
Es posible distinguir varias áreas de investigación filosófica: Ontología y Metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad); Teoría del Conocimiento, Epistemología o Gnoseología (análisis del origen, estructura y alcance del conocimiento); Lógica (estudio del razonamiento o argumento válido); Ética (Teoría de la Acción Humana y de sus valores); Estética (Teoría de la Belleza y del Arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía, en cuanto ésta no se limita a una exposición de las distintas doctrinas filosóficas, sino que pretende reconstruir críticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosóficos.
Existe también, una variedad de análisis filosóficos de determinadas ramas de la ciencia o de la actividad humana, que constituyen áreas especializadas como son la filosofía de la historia, la filosofía de la ciencia, la filosofía del derecho o la filosofía de las ciencias sociales, entre otras.
1.6.1 TEORIA DE LA METAFÍSICA:
Estudio centrado en la naturaleza de la realidad última. La metafísica está dividida en la ontología, que analiza los tipos fundamentales de entidades que componen el Universo, y en la metafísica propiamente dicha, que describe los rasgos más generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Como aquéllos no son definitorios de éste, sino que son comunes
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