Irme Lakatos
Enviado por daliak • 28 de Octubre de 2013 • 1.471 Palabras (6 Páginas) • 423 Visitas
¿Por qué se supero el programa de investigación de Copérnico al de Tolomeo?
Problema fundamental de la filosofía de la ciencia: problema de demarcación es decir la evaluación normativa de las teorías científicas, y en especial el establecimiento de las condiciones universales que hacen científica a una teoría.
La evaluación del cambio es un problema normativo y por ende tema de la filosofía; la explicación del cambio constituye un problema psicológico.
El problema de demarcación está estrechamente vinculado con el de racionalidad de la ciencia. Su solución debe indicarnos en qué circunstancias es racional o irracional la aceptación de una teoría científica.
1. Exposiciones empiristas de la revolución Copernicana
Hipótesis de la revolución copernicana: la Tierra se mueve alrededor del Sol, en lugar de suceder al revés. La hipótesis marcó como referencia fija a las estrellas.
Diferentes versiones del enfoque:
-Inductivistas estrictos: una teoría es mejor si fue deducida a partir de hechos, con estos se hacen generalizaciones. Esta postura fue criticada por autores como Bellarmino y destruida por Duhem y Popper. No se pude pretender que Copérnico dedujo el heliocentrismo de los hechos. Partiendo de esta postura se puede decir que no hubo revolución Copernicana
-Inductivistas probabilistas: una teoría es mejor que otra si tiene una probabilidad superior con respecto a la evidencia total disponible en el momento. Si en lo anterior consisten las revoluciones científicas entonces no hubo rev. Copernicana.
-Filosofía falsacionista: La revolución científica consiste en la refutación de una teoría importante y en su sustitución por una teoría no refutada, así la rev. copernicana sucedió entonces hasta 1838
2. El simplicismo
Convencionalismo: las teorías se aceptan por convención. Con cierto ingenio los hechos se pueden acomodar en cualquier marco conceptual, esto conduce al relativismo cultural. Posición adoptada por Bergson y Feyerabend.
Sinplicismo: No es posible decidir entre teorías mediante procedimientos empíricos: una teoría es mejor que otra si es más « coherente », más «económica» que su rival.
Kuhn dice que la teoría de Copérnico de los aspectos cualitativos que afectan el movimiento planetario es mucho más nítida (más« económica») que la de Tolomeo pero si se analiza a detalle el sistema de Copérnico tiene la misma o casi la misma complejidad que el de Tolomeo por lo que bajo esta postura no puede ser considerada como revolución.
3. Las exposiciones de Polanyi y Feyerabend
Muchos filósofos de la ciencia niegan que pueda existir cualquier criterio de demarcación de validez universal. De este punto de vista es Polanyi quién dice que es utópica la búsqueda de un criterio de racionalidad universal.
Kuhn: La astronomía tolemaica ya se hallaba en 1543 en un estado de crisis e paradigma que constituye el preludio inevitable de cualquier revolución científica. Para él, no existe criterio explicito mediante el cual se pueda afirmar que el sistema de Copérnico es superior al de Tolomeo. Bajo este criterio la rev. Copernicana no fue rev. científica
Feyerabend: El sistema de Tolomeo era de creencias y el de Copérnico sólo otro distinto pero estos lograron la victoria propagandística.
4. La revolución Copernicana a la luz de los programas de investigación científica
La metodología de los programas de investigación científica es una nueva metodología demarcacionista (esto es, constituye una definición universal de progreso)
Lakatos: rasgos centrales de su metodología: la unidad de evaluación no es una hipótesis aislada. Un programa de investigación es más bien una clase especial de «cambio de problemática». Consiste en una serie de teorías en desarrollo, posee una estructura y un núcleo firme persistente.
Ejemplo: las tres leyes de movimiento y de gravitación en el programa de investigación de Newton, también tiene a la heurística que incluye un conjunto de técnicas para la solución de problemas ( en el caso de newton era un aparato matemático: calculo diferencial)
Cinturón protector: Un programa de investigación tiene un gran cinturón de hipótesis auxiliares sobre cuya base se establecen las condiciones iniciales. Protege al núcleo firme de las refutaciones: las anomalías son refutaciones del cinturón protector no del núcleo.
Ejemplo: el núcleo en la investigación de Newton eran las tres leyes de movimiento y la de la gravitación. Del ejemplo de Newton el cinturón protector incluye la óptica geométrica, la teoría de la refracción atmosférica
-La unidad de la ciencia madura es el programa de investigación. Hay reglas para su evaluación:
Puede ser progresivo o regresivo
• Teóricamente progresivo
Si cada modificación conduce a nuevas e inesperadas predicciones
• Empíricamente progresivo
Si algunas de tales predicciones resultan corroboradas
Ejemplo de programa progresivo: Newton que predijo con éxito hechos nuevos como la vuelta del cometa Halley, la existencia y curso de Neptuno
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