Derecho precortesiano

1. El derecho precortesiano

1.1. La Cultura Olmeca

IX y I a.C.

Dentro de los aspectos jurídicos de la cultura Olmeca, la figura femenina no figuraba en un estatus importante dentro de la sociedad, fue un imperio de caracteres teocráticos (reyes-sacerdotes) con su centro en actuales estados de Veracruz, Tabasco, Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Morelos.

1.2. Cultura maya

IV y X d.C.

El sector del derecho maya que mejor conocemos es el derecho político del nuevo imperio. El nuevo imperio era una confederación de ciudades-estados, unidas por un lenguaje y una cultura comunes.

En cada ciudad o estado gobernaba un halah uinic, con la ayuda de un consejo de nobles y sacerdotes, dirigía la política interior y exterior del Estado. Nobles, sacerdotes, comerciantes y artesanos fueron sostenidos por la gran masa de agricultores, que pagaban tributo al halah uinic, por debajo de esta clase se encontraba los esclavos, producto de las guerras, de la venta de niños, o seres que habían nacido como tales, también por ciertos delitos podían caer en la esclavitud (en tal caso a veces una esclavitud temporal, con el fin de indemnizar a la víctima). Se desarrollaron en la actual región de Piedras Negras, Palenque, Tulum y Chichen-Itzá.

A). - EL DERECHO MAYA DE FAMILIA.

• Hubo ritos de pubertad, después de los cuales los adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales.
• El matrimonio era monogámico, se presenta una especie de poligamia sucesiva.
• Hubo una fuerte tradición exogámica: dos personad del mismo apellido no debían casarse.
• El novio entregaba ciertos regalos, ya que tenían el sistema del “precio de la novia”, que aún en algunas partes del territorio mexicano todavía se usa.
• La herencia se repartía entre la descendencia masculina
• Se usaba ya la figura jurídica del tutor para los menores de edad.

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B). - EL DERECHO PENAL MAYA.

• El derecho penal era severo.
• En el caso de homicidio intencional se aplicaba la pena del taleón
• El robo se sancionaba, grabándole en la cara de los ladrones el símbolo del delito.
• El ahogamiento en el cenote sagrado era tan sólo alguno de los castigos.
• Había una responsabilidad de toda la familia del ofensor por los daños y perjuicios.

1.3. Cultura chichimeca

Cultura que se desarrolló en el noroeste del país del actual territorio mexicano, entre el río Lerma, el lago de Chapala y el actual Durango. Los cuales vivían dispersos en pequeños grupos de recolectores de tunas y vainas de mezquite. La organización de la familia llamada la atención el sistema de la “residencia matriarcal”: el hogar se forma alrededor de la madre.

1.4. Cultura mexica

Habitaban en México-Tenochtitlán y México-Tlatelolco; es pues, el nombre que se daban a sí mismos (en náhuatl: mexihcah), es por ello que las crónicas del siglo XVI empiezan a utilizar el nombre de mexicanos. En la historiografía colonial, se utilizaba el mexica o mexicanos de manera indistinta; y finalmente, azteca fue el nombre que les dieron los historiadores y las crónicas a los grupos del Valle de México en el siglo XIX.

La mitología mexica ubica los primeros antecedentes de su pueblo en Chicomóztoc: “Lugar de las Siete Cuevas”, sitio relacionado con Aztlán. Aunque no existe un consenso sobre el punto exacto de este lugar por tratarse de un lugar mítico, muchos historiadores coinciden en que pudiera tratarse de la isla de Mexcaltitlán en el actual estado de Nayarit.

Los mexicas son considerados como la última gran migración chichimeca al Altiplano-Central; las primeras migraciones datan de finales de nuestro primer milenio, estos éxodos definitivos ocurrieron masivamente entre los siglos XII y XIII de nuestra era.

El Códice Boturini traza la ruta definitiva de esta migración masiva, que incluyó sitios de Hidalgo y del Estado de México, aunque, por supuesto, existen varias otras versiones en otros códices y crónicas de la época.

Las evidencias nos dicen que para 1280 ya estaban establecidos en lo que hoy conocemos como Chapultepec, y de ahí son expulsados por los señores de Azcapotzalco en 1299, y se ven obligados a buscar un nuevo lugar de residencia en Tizapan que es el dominio territorial de Culhuacan, , tienen enfrentamientos con los culhuas y regresan entonces otra vez al Lago de Texcoco, y escogen allí un islote que ya había estado habitado previamente para su nueva residencia.

Es aquí, en este último reducto del Valle del Anáhuac, donde los mexicas fundan finalmente la Gran Tenochtitlán, hecho histórico datado por las crónicas oficiales en 1325 o el año 2 calli para ellos. Fue justo en este momento donde se cumplió la gran profecía de un águila devorando una serpiente sobre un nopal. Este islote occidental donde los mexicas decidieron fundar Tenochtitlán era parte de una gran cuenca lacustre, que incluía el gran Lago de Texcoco y que estaba a su vez interconectado con el Lago de Xochimilco, el Lago de Chalco, el Lago de Zumpango y el Lago de Xaltocan.

Algunos de los códices más importantes que nos han permitido conocer sobre la vida y obra de los mexicas son:

• Códice Boturini: Este códice tiene sin duda como objetivo fundamental dotar a los mexicas de una identidad cultural y social.
• Códice Mexicanus: incluye información astrológica y de calendario y en algunas de sus partes incorpora información sobre prácticas de la medicina.
• Códice Telleriano-Remensis:  consta de tres partes, la primera es el Calendario Azteca de 18 meses con representaciones de los dioses que presidían cada trecena; la segunda parte representa el Tonalpohualli que es el calendario ceremonial y adivinatorio mesoamericano; y la última parte aborda los hechos históricos de los mexicas desde 1198 hasta 1562, con noticias históricas escritas en español que van del 1519 hasta 1557.

Principales reyes o tlatoanis mexicas

• Moctezuma Ilhuicamina (1440-1469), que fue el quinto Huey Tlatoani también conocido hoy como Moctezuma I, bajo su mandato inició la era expansionista de los mexicas, derroto al rey de Tlatelolco
• Ahuízotl (1486-1502), este Tlatoani fue un gran guerrero, pero también fue conocido por tratarse de un gran líder religioso, un buen diplomático y excelente economista.
• Moctezuma Xocoyotzin (1502-1520), también conocido hoy como Moctezuma II, mantuvo una sólida administración central y regulo de manera sistemática el sistema tributario lo que dio gran poder a Tenochtitlán.
• Cuauhtémoc (1520-1525), el último tlatoani mexica, cuando asume el poder los españoles ya habían sido expulsados de Tenochtitlán, pero la ciudad sufre los azotes de la hambruna, las enfermedades como la viruela, y la falta de agua potable.

2. El derecho hispánico

2.1. El derecho romano como antecedente del derecho hispánico.

Desde el siglo XII hasta el comienzo del siglo XIX, el derecho romano tuvo que imponerse al tradicionalismo de los campesinos y de las clases feudales; encontró cierto apoyo en frecuente alianza con el derecho canónico.

2.2. Tipos de procedimiento

Las siete partidas fueron propuestas originariamente como una legislación modelo en la que los juristas y legisladores españoles podrían inspirarse para sus innovaciones o interpretaciones.

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