Competencias

Los procesos de “La lectura”

“Lectura” hace referencia al acto o proceso de leer y, en consecuencia,

a las habilidades cognitivas que pone en juego el estudiante al interactuar

con un texto a partir de diversas tareas propuestas en las preguntas. La

lectura se subdivide en las siguientes categorías: procesos generales,

procesos relativos a textos específicos y procesos metalingüísticos.

_ Procesos generales. Son propios de todo acto de lectura. Por

ejemplo, y en orden de dificultad: reconocer información literal o sinónima;

inferir información ausente; relacionar datos más o menos separados

entre sí; discriminar datos del texto que tienen igual jerarquía o

que se encuentran próximos; reconocer un fragmento que funciona

como síntesis de varias informaciones puntuales; generalizar datos

clave en un nuevo texto sintético, como el cuadro sinóptico; reconocer

usos figurados del lenguaje, como las metáforas; analizar unidades

de significado mínimas, como los afijos (“pre”, “sub”, etc.);

anticipar el contenido del título y verificar lo anticipado.

_ Procesos relativos a textos específicos. Se refieren a las características

de la lectura de ciertas clases textuales y géneros discursivos.

Por ejemplo, reconocer lo explicado en una explicación científica,

los subtemas en los que se organiza una descripción o las intenciones

de un personaje de ficción. Si bien su ejecución no exige el conocimiento

de un metalenguaje o lenguaje específico de una materia,

estos procesos están asociados a la escolarización.

_ Procesos metalingüísticos. Exigen centrarse en el lenguaje como

tal, mediante el conocimiento de sus términos, para reconocer y

designar propiedades o características de los textos y sus unidades.

Por ejemplo, aplicar la denominación de “conflicto” a la parte correspondiente

de un cuento o aplicar a un texto el nombre de “noticia” por la observación de su forma o su estilo. Estos procesos suelen estar

relacionados con la escolarización y con el dominio progresivo de la

terminología de la Lingüística y la Literatura.

Reflexionar sobre las características de los textos que se propone leer a

los estudiantes (reflexionar sobre lo leído) y, al mismo tiempo, sobre las

tareas que se les solicita hacer con ellos (reflexionar sobre los procesos

de lectura) es un excelente punto de partida para planificar la enseñanza.

Sin embargo, según el análisis de los currículos de la región, no

resulta muy usual en las aulas.

Ser una persona alfabetizada equivalía simplemente a saber leer y escribir y, en otros tiempos, la alfabetización estaba referida a la posibilidad de firmar un documento, a los logros educativos de los soldados y a responder «Sí, puedo leer»

La definición china de alfabetización es, por ejemplo, «El conocimiento de los caracteres, una formación y crecimiento normal y haber recibido una educación» (p. 22).

En 1984 Brian V. Street propuso dos mo¬delos conceptuales para entender la cultura escrita. En el primer modelo, al que llamó autónomo, leer y escribir se consideran actividades aisladas, descontextualizadas de otros aspectos de la vida social, ajustadas a sus resultados inherentes

Argumentó que era necesario considerar el mal causado por el analfabetismo y trabajar para erradicarlo, puntualizando los siguientes efectos importantes de la alfabetización:

 La alfabetización genera civilización democratiza crea prosperidad ilustra

De acuerdo con Street (2003, p. 78), la cultura escrita es ideológica porque:

ES Vpráctica social, no solamente una habilidad técnica y neutral; esto significa que siempre se incrusta en principios epistemológicos socialmente construidos.

El «modelo ideológico de la cultura escrita» de Street ofrece las herramientas para pensar en la cultura escrita como una práctica social situada. Toma en cuenta lo que hacemos con la lectura y escritura además de lo que opinamos al respecto, e incluso afirma que nuestras creencias sobre la cultura escrita influyen sobre nuestro uso de la lectura y escritura, cómo la enseñamos a los demás y nuestras expectativas sobre sus resultados

definiciones de «alfabetización» Colombia destaca de los demás al señalar que la alfabetización es un proceso formativo. Paraguay mantiene la definición publicada por la unesco en los años cincuenta, mientras que Bolivia enfatiza el dominio de la lectura y escritura para la continuación del desarrollo personal. Países como Brasil y Perú la ubican explícitamente como un proceso que ocurre en la escuela aunque este último proporciona la única pista de una noción de cultura escrita como fenómeno social en frases como «mejorar el desarrollo comunitario», pero incluso este aún depende del crecimiento

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