Interpersonal

COMUNICACION y RELACIONES INTERPERSONALES

MATILDE GARCIA GARCIA

RESUMEN

La semántica "comunicación" sirve de punto de partida para establecer

las situaciones vivenciales en las que se desenvuelve el hombre en su proceso de

humanización. Se exponen algunas formas de comunicación, señalando el lengua

je en el ámbito de la educación y la estimación de las circunstancias en el entorno

del niño.

Se pretende promover la "comunicación interpersonal" como recíproco

enrique cimiento humano hacia la aproximación y conquista de la identidad per

sonal en el camino de maduración y autocreación.

Por último, señalar las notas distintivas de personalización y socialización:

Personalización como:

Proceso de individuación =realización del sujeto.

Proceso de interiorización =identificación consigo mismo, seguimiento del yo

ideal.

Socialización como intercambio complejo del hombre con los demás componentes

del grupo o proceso de interacción entre la sociedad y el individuo.

INTRODUCCION

"El hombre es él mismo, en tanto que es para los demás. El-ser-sí-mismo y ser-en-comunicación

son inseparables" (E. Redondo) (1)

La comunicacián es un hecho existencial de variados y ricos matices

que pueden ser contemplados desde distintas perspectivas. Puede significar:

Medio de donar conocimientos a quién aún no los posee, significado

epistemológico, bien de manera directa, a través de medios de opinión pública

o mediante "bancos de datos".

En su dimensión neurofisiológica, como mensaje transmitido a través

de los circuitos nerviosos, colmados de códigos y estimulados en su momento.

Realidad biológica que ha servido de orientación a instrumentos y máquinas

cibernéticas.

La Psicolingüística o teoría del lenguaje, contempla la comunicación

como medio lingüístico

La Antropología considera la comunicación como instrumento de participación

conjunta entre dos o más hombres con el propósito de acción

1

común de apertura hacia los demás, y valiosa en contenidos acrecentadores

de la personalidad.

Proceso terapéutico catártico o purificador, cuando alivia y conforta al

enfermo en el encuentro médico-paciente, o mediante consejo ofrecido entre

personas.

Interés por el significado pedagógico de comunicación, ya que la relación

interpersonal educador-educando/s, estimula la acción perfectiva de los

mismos en trayectoria vital para el logro de cotas de calidad humana.

l. OBSERVACIONES SOBRE LA COMUNICACION HUMANA

1.- La comunicación: necesidad antropológica

La comunicación humana es una necesidad personal que presupone

participación, diversidad, algo poseido solidariamente por varias personas, al

menos dos, e implica al mismo tiempo unidad, cierta concordancia o fusión de

las partes para formar un todo: al menos una de ellas o ambas hacen donación

de algo al otro (2).

Las características de la comunicación son: relación entre personas,

participación mutua, entrega, y referencia al ser-sí-mismo. Es elemento humano,

análogo al aprendizaje, aplicable a variados procesos dinámicos en el interior

del ser del hombre. La apertura, recepción y reciprocidad que configuran la

comunicación hacen posible el proceso educativo como clave de personalización

y socialización creadora.

Jaspers opina que la filosofía ha de ocuparse de la cuestión básica de la

comunicación, y afirma:

"El ser-sí-mismo únicamente puede realizarse en comunicación con otro ser si mismo.

Solitario, me hundo en la sorda taciturnidad ..." (3).

Ser hombre y ser en comunicación son la misma cosa; el hombre no

puede realizarse sólo, en su interior está la búsqueda del otro.Ta relación con él

y la participación mutua, el contacto o encuentro, la donación, la referencia el

ser-sí-mismo, elementos fundamentales del ser humano.

Jaspers y Marcel, filósofos existencialistas, han reflexionado profundamente

en la comunicación y sus clases.

Una comunicación objetiva, en la que el hombre se relaciona con otro

y le considera pieza manejable, automática, sin contenido de donación, e impersonal,

viviran juntos, pero no convivirán, constituirán una colectividad, pero no

una comunidad. Es la relación más frecuente en los contactos sociales. Es

comunicación imperfecta, pero ella puede transformarse en acicate para alcanzar

la verdadera comunicación.

En la comunicación subjetiva, el hombre no se despersonaliza en relación

con los demás, al contrario, muestra su disponibilidad para con el otro en

2

virtud de su libertad y autonomía. Las personas relacionadas son detectadas en

un clima de amor, de simpatía y de afecto (4).

El hombre, además de heterocomunicarse, es un ser autocomunicado,

merced a su capacidad reflexiva, de su conciencia existencial y poder ser objeto

y sujeto simultáneamente. Precisamente en esta comunicación consigo

mismo, reside la autorrealización del hombre.

1.1 Fundamentos de la relación interpersonal

Hemos señalado superficialmente algunas notas sobre comunicación,

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