MODULO II, PRODUC. 1, EDUC. AMBIENTAL

REFLEXIÓN SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA COMPLEJIDAD EN EL ABORDAJE DE LOS PROBLEMAS AMBIENTALES Y SU VINCULACIÓN CON EL CAMPO DE EDUC. AMBIENTAL. (PRODUCTO 1, MOD. ll)

ESTA CLARO QUE LOS PROBLEMAS AMBIENTALES EN LA SOCIEDAD Y EL MUNDO ENTERO EXISTEN SON LATENTES Y A SU VEZ PREOCUPANTES, POR ELLO EN LA GRAN MODERNIDAD TECNOLÓGICA, SOCIAL, POLÍTICA Y ECONÓMICA IMPERA LA NECESIDAD DE NUEVAS FORMAS DE PENSAR Y ACTUAR POSITIVAMENTE.

LA HUMANIDAD HA CONSTRUIDO AL MUNDO Y LO HA DESTRUIDO, SE VIVE UNA CRISIS AMBIENTAL DEVIDO AL DESCONOCIMIENTO QUE SE TIENE DE LO IMPORTANTE QUE ES NUES-TRO MEDIO AMBIENTE Y LAS REPERCUSIONES QUE TIENE SU DESTRUCCIÓN EN NUESTRAS VIDAS.

CARECEMOS DE BUENAS ACCIONES ANTE EL MUNDO POR LA FALTA DE SENSIBILIDAD, ACTITUD Y VALORES, NO HEMOS APRENDIDO A VER LOS PROBLEMAS COMO PARTE DE NOSO-TROS, SINO AL CONTRARIO LOS HACEMOS AJENOS A NUESTRAS VIDAS, COMO SOCIEDAD –NOS FALTA ÉTICA DEBEMOS TENER CONOCIMIENTO, CAUSA Y EFECTO.

LA COMPLEJIDAD AMBIENTAL COMO FORMA DEL PENSAMIENTO RECLAMA NUEVAS FORMAS ESTRATEGICAS DE CAMBIO, SE DEBATE, SE DISCUTE Y SE INVESTIGA PARA QUE EN LAS CONSTRUCCIONES DEL PENSAMIENTO IMPERE EN PRIMER TERMINO LA EDUC. AMBIENTAL, HACIENDO A UN LADO LA INCERTIDUMBRE Y EL CAOS CONSTITUTIVOS DE LA REALIDAD DE PENSAMIENTO.

EL PRINCIPIO DIALÓGICO ANTAGONISTA ES UNA MANERA DE UNIR AL MUNDO ENTENDI ENDO AL HOBRE, CON SUS DISTINTAS FORMAS DE PENSAMIENTO TRATAR DE UNIFICAR CRITERIOS, POR QUE ES VISTO QUE MIENTRAS ALGUNOS CUIDAN CON ESMERO OTROS CONTAMINAN, POR ELLO SE NECESITA PENSAR ANTES DE HACER, DE ACTUAR SE DEBE MEDIAR O SEA EQUILIBRAR.

EL PRINCIPIO DE RECURSIÓN ES COMO UN CÍRCULO VICIOSO QUE SE DEBE MODIFICAR A VIRTUOSO, TENIENDO EL CUIDADO DE NO CAER NUEVAMENTE EN EL VICIO, PUEDE VOLVERSE CICLICO, YA QUE SON PROCESOS QUE SE EXPERIMENTAN.

HOLOGRAMATICAMENTE HABLANDO SE ENTIENDE QUE SOMOS UNA PARTE DEL TODO Y ESE TODO ES EL AMBIENTE. EN LA COMPLEJIDAD AMBIENTAL SE DALA ARELACIÓN SUJETO OBJETO DEL CONOCIMIENTO (PROCESO) PARA ENCONTRAR EL SENTIDO.

LA EPISTEMOLOGÍA AMBIENTAL ES EL SABER QUE TIENE POR FIN HACER DAR SUSTENTABILIDAD A LA VIDA, ES UN SABER QUE VINCULA LAS CONDICIONES DE VIDA ÚNICAS DEL PLANETA, CON EL DESEO DE VIDA DEL SER HUMANO, DA CURSO A UN NUEVO SABER.

EN LA ÉTICA ENTRE EL SER Y EL SABER ES NO SOLO DECIR SINO CONOCER, ENTRE LO QUE SABEMOS, LO QUE HACEMOS Y LO QUE SOMOS, ENTONCES DE AHÍ PARTE LAS CONSECUENCIAS O PROBLEMATICAS QUE SE TIENEN.

EL PENSAMIENTO DE LA COMPLEJIDAD CONSISTE EN UNA IDA Y VUELTA INCESANTE ENTE CERTEZAS E INCERTIDUMBRES, ENTRE LO ELEMENTAL Y LO GLOBAL, NO SE TRATA DE OLVIDAR ORDEN, SEPARABILIDAD Y LÓGICA, SINO DE INTEGRARLOS EN UN ESQUEMA MAS AMPLIO, SE INCORPORA LO CONCRETO DE LAS PARTES A LA TOTALIDAD, LIGAR LOS PRINCIPIOS DE ORDEN Y DE DESORDEN DE AUTONOMÍA Y DE DEPENDENCIA.

ENTONCES SE ENTIENDE QUE EL PENSAMIENTO COMPLEJO ES CAPAZ DE CONCEBIR LA ORGANIZACIÓN, LO SINGULAR

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