“Niñas de rosa niños de azul, ¿Por qué solo dos combinaciones si hay millones de colores”

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO[pic 1][pic 2]

ESCUELA NACIONAL DE TRABAJO SOCIAL

Equipo conformado por:

Aguilar Alvarado Jacqueline.

Barragán Romero Citlali

Carmona Giles Denis Gabriela.

Proyecto Social:

“Niñas de rosa niños de azul, ¿Por qué solo dos combinaciones si hay millones de colores”

Profesor:

Mena Trigueros María de los Ángeles

Materia:

Administración Social  

Grupo:

 1713

1.- JUSTIFICACIÓN

La población mexicana tiene diferentes vacíos del conocimiento relacionado con el género, la sexualidad y la violencia, dentro de la sociedad a la que pertenece, dicha población ha  generado que tanto hombres como mujeres adopten los diferentes constructos sociales relacionados con las formas de ser, pensar y sentir, que con base en factores que no solo se basan en la forma del aprendizaje sino en todo lo que se observa, tanto hombres como mujeres no adoptan ningún tipo de conocimiento por el desconocimiento del mismo o por la nula poca o distorsionada información que se les da, lo cual  trae como consecuencia  que no se obtenga un conocimiento relacionado basto en cuanto a la  Perspectiva de Género, existe una alta relevancia en conocer que es y cómo se relaciona con el individuo y el exterior, a continuación de presentan los conceptos centrales que serán necesarios para la realización del presente proyecto.

Sexualidad.

La sexualidad constituye un aspecto de suma importancia en la vida de todas las personas, ya que ha dejado de ser una manifestación solo instintiva y encaminada únicamente a la  reproducción sexual, misma que se ha representado como  la forma más directa de manifestarse y vivir la afectividad, el amor, el deseo, el placer, las formas de sentir, pensar y actuar. Tomando en cuenta que responde al conjunto de factores biológicos, psicológicos y sociales. Se especifica que la sexualidad no solo se trata de los aspectos coitales o reproductivos, sino  tiene que ver con la personalidad global  de los hombres y mujeres en interacción con un ambiente sociocultural determinado^[1].  

Género.

Género según Daniel Cazés, es aquella creación histórica  de cualidades  biológicas, física, económicas, sociales, psicosociales, eróticas, políticas y culturales, asignadas de manera diferenciada  a los individuos según su sexo,  que da como consecuencia el concepto total de “lo masculino y lo femenino”;  El masculino representado por los hombres y el femenino para las mujeres, donde ambos se les asignan roles o papeles sociales  y sexuales^[2].

Violencia.

Según la Organización Mundial de la Salud  define a la violencia como, el uso intencional de la fuerza o el poder físico, de hecho o como amenaza, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones, previamente con intención alguna.

Posterior a conocer los temas centrales de la Práctica Comunitaria, es importante mencionar que en México la desigualdad e inequidad entre hombres y mujeres son  considerables,  estas desigualdades e inequidades se presentan por  construcciones culturales, educativas y familiares, es decir; oportunidades de trabajo, acceso a la educación, normas jurídicas, etc. La Primera Encuesta sobre Discriminación en México (2005), 21% de la población mexicana piensa que es normal que los padres prohíban más actividades a las mujeres que a los hombres y 15% de las y los mexicanos opina que hay que invertir menos dinero en la educación de las hijas, porque éstas se casarán en algún momento y serán mantenidas por sus maridos. Sin embargo las mujeres ocupan sólo 12.5% de las Secretarías de Estado, 13% de las Subsecretarías y 11.4% de los puestos disponibles en oficialías mayores, mientras 34.3% de los enlaces son mujeres, cabe mencionar que  en 1970 únicamente una de cada 10 personas económicamente activas eran mujeres, hoy en día representan casi la mitad, recibiendo 25% menos de ingreso como salario medio en comparación con los hombres. Las desigualdades de género se acentúan cuando se pregunta a las y los mexicanos si la mujer puede trabajar fuera de casa aunque el marido no lo apruebe: sólo 38% de los hombres y 41% de las mujeres se han inclinado por favorecer en esas condiciones su presencia en el mercado laboral (Incháustegui, 2004)^[3].

Por ello, la perspectiva de género cuestiona estos roles y estereotipos, a fin de generar nuevos valores y prácticas con una visión de equidad que de espacio a nuevas  formas alternativas de ser y expresión, con independencia para expresarse libremente,

Al hablar de inequidades entre hombres y mujeres, es preciso indicar que se hace referencia a inequidades de género, lo cual quiere decir que existen diferentes factores en los cuales se hace una distinción dejando de lado que tanto hombres como mujeres deben mantener el respeto hacia mutuo con la finalidad de que la violencia que se llega a dar disminuya, por eso mismo se considera abordar las temáticas, sexualidad, género y violencia desde un ámbito teórico, para un mejor entendimiento.

Los temas anteriormente mencionados  serán trabajados con niñas y niños de entre 6 y 12 años de edad  en   dos escuelas de  la colonia Vallejo, delegación Gustavo A Madero, México, Distrito, Federal, mediante talleres participativos impartidos por el equipo de  multidisciplinario. “Niñas de rosa niños de azul, ¿Por qué solo dos combinaciones si hay millones de colores” teniendo como resultado un diagnostico con el cual permitió encontrar, de manera desafortunada que estas ideas son inculcadas en las niñas y niños, ya que es escaso el conocimiento que estas y estos tienen sobre los temas ya mencionados, generando la inequidad de género, el fortalecimiento de roles y estereotipos, así como la nulidad de una cultura sobre la prevención de los tipos y modalidades de violencia, así como el reconocimiento de esta^[4].  

LA TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS

Hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX el método de la ciencia consistía esencialmente en dividir el todo en partes y examinar cada una de ellas aisladamente. En la década de los años treinta y siguiendo el "dictum" aristotélico, "el todo es más que la suma de las partes", surge la teoría general de sistemas, principalmente a través de la obra de Von Bertalanffy. Este autor señaló la existencia de una ciencia de los "todos" (sistemas) y no solo de las partes: "En tanto que antes la ciencia trataba de explicar los fenómenos observables reduciéndolos al juego de unidades elementales investigables independientemente una de otra, en la ciencia contemporánea aparecen actitudes que se ocupan de lo que un tanto vagamente se llama "totalidad", es decir, problemas de organización fenómenos no descomponibles en acontecimientos locales, interacciones dinámicas manifiestas en la diferencia de conducta de partes aisladas o en una configuración superior; en una palabra, "sistemas" de varios ordenes, no comprensibles por investigación de sus respectivas partes aisladas" (Von Bertalanffy, 1976: 36). 

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