Sociología Parcial

Parcial Sociología

..." Una teoría científica siempre se basa en datos objetivos que,de una cierta manera ,escapan al tiempo y a la civilización en la que nace la teoría , pero, en tanto que teoría, ella pertenece a su tiempo y a su civilización.../ Las teorías científicas son falibles .

...Lo característico de una teoría científica es ser siempre eventualmente comprobable y refutable y, por lo demás , toda historia de la ciencia nos muestra que las teorías científicas son biodegradables."

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Para crear una teoría cientifica es necesario tomar datos de la realidad, datos objetivos que permitan una metodología de trabajo científica ( el método científico) para llegar a conclusiones o resultados de dicha investigación.

Obviamente si yo realizo una investigación sociológica hoy, con datos de la realidad de este siglo, en este año, en un lugar geográfico determinado , con el clima determinado y la estructura sociocultural-histórica y económica vigente , dentro de diez años o quizás mucho menos esos datos ya no corresponderían con el contexto epocal y serían insuficientes y falsos.

Esto sucede por la existencia de los paradigmas, que son esquemas formales de organización , modelos o marcos teóricos de cada sociedad en cada época y tiempo específicos. Un paradigma desde el punto de vista psicológico es el conjunto de creencias, pensamientos , ideas adoptadas en las primeras etapas de vida sin un análisis renovable de dichas cuestiones, pero dentro de la comunidad científica el paradigma significa el conjunto de prácticas y teorías que definen una disciplina científica , siendo sometidos a pruebas y análisis en el correr del tiempo, para comprobar su vigencia o de lo contrario su no vigencia.

El término paradigma es original del griego παράδειγμα [parádeigma] que a su vez se divide en dos vocablos παρά [pará] ("junto") y δεῖγμα [deīgma] ("ejemplo", "patrón") . Originariamente significa patrón o modelo que coexiste con la realidad objetiva de la vida, es decir, en cada sociedad hay un patrón o modelo cultural, que incluye casi todas las manifestaciones humanas posibles;por eso, por ejemplo ,cuando surge en el terreno del arte ( sea cual fuere la expresión) un movimiento vanguardista que rompe de alguna forma el paradigma que había estado primando hasta ese momento , no es para nada bien recibido por la sociedad , incluso es despreciado y obviamente incomprensible.

Porque la mente y el cuerpo del ser humano como ser social se adapta, se habitua a determinado modelo y es muy difícil poder ver más allá de lo establecido, sobre todo cuando es una expresión en gestación , que debe enraizarse para poder crecer.

Esto no sólo sucede en la dimensión social, desde el punto de vista general, sino que también les sucede a los individuos frente a circunstancias de vida.

Así ha sido desde siempre, y como pasa en el terreno del arte pasa en el terreno de la ciencia ya que las dos expresiones se originan y forman dentro del cerebro y luego son manifestadas evolucionando en el tiempo.

Al ser el hombre o la mujer seres humanos adaptables, mutables, que no cesan de transformar la realidad por necesidades que se instalan y cosechan a lo largo de la historia, es lógico que sus trabajos dentro del mundo, como puede ser el de un científico o un artista ( pongo estos ejemplos porque si bien son ambos realizables por los humanos también poseen diferencias y similitudes) no esten fatalmente determinados, es decir que son comprobables y refutables en su propia existencia.

Yo no creo que un científico no utilice la intuisión, salvo que no se tome enserio su trabajo, porque en definitiva el querer saber, el investigar hasta la raíz una manifestación de la realidad es seguir fielmente las preguntas que surgen del ser,igual que el pintor (artista visual) realiza con los colores cuando crea su paleta.Se trata de seguir un camino que surge del yo observador, del yo consciente o inconsciente (porque puede aparecer información en sueños, ideas nítidas de orientación) que siempre están actuando sobre la realidad , aunque no haya acción( siempre hay acción).

Hay estudios que demuestran que el proceso de investigación que lleva a cabo el científico, -el método- , es el mismo que realiza un niño a la edad de cinco años, cuando su capacidad exploratoria llega al sumus y tiene potencial creativo de genio.

A medida que crecemos vivimos una realidad cada vez más dual, los hemisferios del cerebro se fusionan y creo yo que es por el hecho de que es imposible prescindir de uno o de otro, salvo en un caso especial de un funcionamiento distinto por causa de una " enfermedad".

El artista por ejemplo, necesita de una disciplina para crear constancia en su trabajo, y para no perder contacto con la " realidad" que lo rodea ( tiene que comer, tomar un ómnibus,pagar el alquiler, comprar sus materiales de trabajo) , mientras que el científico no puede ser una persona puramente racional que abre las puertas de un mundo impenetrable.

Cada teoría científica como expresión de una búsqueda ,en su momento de creación y germinación está condicionada totalmente por el contexto social -histórico -cultural- económico en el que está inmerso el buscador, es decir , el aparato estructural de la sociedad en la que vive va a posibilitar su descubrimiento o va a imposibilitarlo.

Niezstche verbigracia, creía que estaba en el tiempo equivocado cuando pronunció la sentencia " Dios ha muerto" y quizás si estaba,( seguramente) adelantado a su tiempo , por lo tanto no fué ceptado su proceso de pensamiento ni sus reflexiones , fueron despreciadas y no comprendidas por el resto de la gente.

Vincent Van Gogh vendió solamente un cuadro en toda su excelente carrera de pintor, vivía en la miseria ( desde el punto de vista materialista) ¿ por qué? , porque dió un giro total en la pintura, revolucionó con su manera de expresarse en el lienzo todo un paradigma pictórico que reinaba en las esferas artísticas, él, junto con Paul Gauguin, Paul Cezane , Claude Monet, entre otros muchos impresionistas y fauvistas fueron rechazados; no podían vender sus cuadros porque la gente todavía vivía dentro de otro paradigma cultural, muy distinto y muy arraigado.

Luego, en la evolución de la pintura otros artistas profundizaron influenciados por ellos su manifestación .( Pablo Picasso, David Hockney, entre miles)

Este movimiento del proceso de cambio de paradigmas en el tiempo sostiene toda la vida humana civilizada, por lo tanto, las teorías científicas y sus descubrimientos que asombran al mundo y lo transforman totalmente no responden a un fenómeno diferente.

Por eso es que la ciencia no es

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