Accion Comunicativa Universidad Publica

“La acción Comunicativa en la UIS”

En un inicio existió la primera palabra, la primera palabra generó el primer hombre, hombre pensante como agente social, con este primer hombre pensante y con esta primera palabra se inicio una actividad intelectual en la cual si no hay mente no hay un lenguaje previo, sin un lenguaje previo no se pudo haberse desarrollado una comunicación y por lo tanto haber frenado el desarrollo tanto de lo intelectual como de lo social. Ante la gran importancia de la comunicación y del lenguaje, se empleo su estudio y la aplicación en los diferentes aspectos que lo rodeaban.

Con el paso del tiempo el estudio de la comunicación llevo al planteamiento de diversos problemas, los cuales incentivaron a diferentes personas para darles solución entre ellos encontramos a: Jürgen Habermas, filosofo y sociólogo alemán, quien manejo la acción comunicativa, en la cual menciona y admite la independencia del lenguaje y elabora su teoría a partir de lo que él llama “los universales del habla”, que son los mandatos que debe considerar cualquier hablante antes de emitir palabra y dentro de ellos se debe tener en cuenta lo siguiente: la inteligibilidad en lo que se dice para que sea comprendida, la verdad para que el contenido de lo que se dice tenga relación con lo objetivo, la rectitud porque su habla tiene un contexto normativo y la veracidad para que exista su enunciación como manifestación del raciocinio. Según Habermas “el uso primario del lenguaje sería el de ordenar su empleo al entendimiento” y esto quiere darnos a entender que el lenguaje trata de ayudarnos a comunicarnos en nuestros entornos, pero como la comunicación verdadera se encuentra llena de problemas que evitan que las condiciones ideales para su desarrollo puedan ejercerse, es en este punto donde no funcionan los principios validos del habla ya que se interrumpe el proceso comunicativo, es allí donde se hace necesario lo que Habermas llama “discurso” que tiene como fin recomponer la comunicación, por eso observamos que cuando se crea una circunstancia de incomunicación, se da lugar a que la violencia reine en los hablantes, sin tener en cuenta ellos las diferencias de poder, sexo, raza… y mucho menos de la alternativa del dialogo, lo que planteo Habermas para ello fue “tratar de resolver con razones las perturbaciones presentes en la incomunicación”, cuando hablamos siempre estamos regidos por lo verdadero o falso, lo justo o injusto, pero siempre el lenguaje nos ha brindado la oportunidad de adoptar una decisión de común acuerdo entre dos o más partes, él además de eso también le da un nuevo rumbo a la frase de Aristóteles: “el hombre, porque habla, sabe de lo justo y de lo injusto”, estableciendo la posibilidad de instaurar una ética, una política y una teoría consensual de la verdad. Si todos esos principios los analizáramos en nuestro ambiente universitario nos encontraríamos con grandes falencias, las cuales nos perjudican a todos en general, como lo son las protestas universitarias en las cuales no se consigue establecer una comunicación real y por ello

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