Historia De La Educación

Historia de la Educación en General

Modulo II

1. ¿Las ideas educativas del Nuevo Reino de Granada, de las escuelas ilustradas y las ideas desarrolladas en el período comprendido entre 1820-1830, asumen como valor educativo la praxis (la experiencia; y con ello logran resolver el eje pedagogía-marginación, educación-sujeto?

La educación es una moneda con dos caras que posee sus pros y sus contras, pero todo esfuerzo está enfocado a la formación del sujeto y por ende de la sociedad; la pedagogía vista como un conjunto de saberes que se aplican a la educación, guarda una relación directa con la marginación porque ésta tiene como objetivo la búsqueda de herramientas y métodos que apunten a que la educación llegue a todos los ámbitos de la sociedad y la marginación es la dimensión que se encuentra excluida por diversas circunstancias de dichos saberes.

A su vez la educación tiene relación con el sujeto porque es el destinatario directo del mismo, y es el fundamento de todos sus esfuerzos sin el sujeto la educación no se daría, de aquí que toda la educación este orientada a la búsqueda del bienestar y de la felicidad del sujeto que trae como consecuencia el bienestar de la sociedad y por ende el progreso en todas sus dimensiones.

El periodo comprendido entre 1820 y 1830 es de grandes cambios para el Nuevo Reino de Granada que le da un vuelco a la educación para alcanzar el progreso económico, político, social y cultural en el que se ve sumergido, atribuyéndole este atraso a la escolástica, dando de esta manera el paso a la ilustración.

La ilustración en el Nuevo Reino de Granada si bien presento dificultades para su aceptación, trajo nuevos aires y esperanzas, proyectando en los niños y jóvenes la sociedad que deseaban, desde la implementación de las ciencias útiles que tienen como base la utilización de la creatividad de los estudiantes y su ingenio para colocar en práctica los conocimientos adquiridos; ya en entre 1760 y 1820 se veía venir como éstas ideas asumían como valor educativo la praxis, que era eje fundamental para salir del retraso en el que se encontraban , por se centraba la atención en las ciencias que fueran productivas, como las matemáticas que tanto enseño Mutis, él consideraba que ninguna ciencia podía valerse sin ella y que esta podría ser aplicada en todos los ámbitos, incluso en el quehacer cotidiano desde los labores hasta en el estudio de Dios y los dogmas, así mismo el estudio de las ciencias naturales que permitirán un mayor aprovechamiento de los bienes naturales y no riñen con lo religioso puesto que al estudiar la naturaleza también nos centraríamos en su creador, así se fue compaginando las ciencias estudiadas con la praxis, que en el fondo contribuiría al progreso de los pueblos.

En este sentido las ideas educativas de la nueva granada contribuirían a mejorar el eje pedagogía-marginación, educación-sujeto, porque no desligan la educación de la realidad y logran tocar a toda la sociedad sin caer en la marginación de alguna de las clases, porque a educación se estaría convirtiendo en una necesidad para todos incluso para los que realizan las labores en el campo y no se limitaría solo a las proletariado u otros que gozan de mayor estabilidad económica derrotando de esta manera la exclusión social y por ende la marginación; la educación estaría dirigida al sujeto y el sujeto no solo sería un instrumento de la misma o un ente pasivo que solo debe memorizar conocimientos sino que ahora construirá otros partiendo del análisis y la creatividad del mismo.

Todos estos movimientos que iniciaron con la expansión del conocimiento, abrieron las puertas a la emancipación, porque los valores enseñados no solo eran enfocados al progreso sino también al amor a la patria, por lo que crece también el deseo de ser libres de la colonia española; ya para

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