PRODUCTO O PRAXIS DEL CURRICULUM.

ENSAYO

PRODUCTO O PRAXIS DEL CURRICULUM

(SHIRLEY GRUNDY)

Así como Grundy señala que el currículum no es un concepto o un plan diseñado para seguir pautas, sino que es una construcción cultural que se constituye en una forma de organizar un conjunto de prácticas educativas humanas.

Si me parece posible aplicar en nuestra practica educativa, tomando en cuenta el interés por la racionalidad donde “la preservación de la vida se enraíza en la vida organizada ante el conocimiento, así como por la acción de la racionalidad, de ahí que se señala que, el interés fundamental es la especie humana”.

Este interés puro por la razón se expresa en la forma de tres tipos de intereses constitutivos: el interés técnico, práctico y emancipador. El técnico incluido en las ciencias empírico-analíticas; el práctico en las ciencias histórico-hermenéuticas y el emancipador en las ciencias críticas.

A partir del currículum emancipador se tenderá a la libertad en una serie de niveles. Ante todo en el nivel de la conciencia, también es posible hacer nuestro la concepción que tienen: que el currículum emancipador está muy ligado a los cambios evolutivos y transformadores que está experimentando el ser humano actualmente,

Para lograr hacer del currículum como producto, sabemos que el objetivo final está determinado por la calidad del producto buscado. Es así que, el diseño del currículum se considera como un proceso en el que el alumno y el profesor interactúan con el fin de dar sentido al mundo.

Así como Grundy se hace parte de los postulados de Paulo Freire quien desarrolló su trabajo principalmente en alfabetización de adultos. Este programa incluía 3 principios fundamentales: que los aprendices deben ser participantes activos en su aprendizaje; que la experiencia de este aprendizaje debe resultar significativa para el estudiante; y que el aprendizaje debe estar orientado en sentido crítico. Con la práctica de estos principios, podemos lograr verdaderos cambios para transformar la realidad actual en el que nos encontramos.

Entonces podemos entender que desde este punto de vista, los estudiantes y el profesor son protagonistas en el aula, participando de manera activa en el aprendizaje y en la construcción del conocimiento. Desde esta perspectiva no tiene sentido hablar de la enseñanza sin aprendizaje y viceversa.

El profesor dejaría de ser quien enseña, para ser el mismo enseñado en diálogo con los alumnos, de esta manera indicaremos que no hay independencia si no hay libertad.

Si bien la crítica es la mediación que conduce al conocimiento y a las acciones considerables como verdaderas. La praxis es el acto de construir o reconstruir reflexivamente el mundo social. Este mundo de la praxis es el de la interacción cultural y social; la enseñanza y el aprendizaje son el resultado del dialogo entre profesor y alumno.

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