Pluralismo

El pluralismo es un sistema en el cual se acepta la diversidad social e ideológica en materia política, económica, etc. A prioridad, cualquier democracia debería reflejar justamente dicha heterogeneidad ideológica y social, independientemente del estatus o clase. Sin embargo, actualmente existen diferentes limitaciones que impiden un auténtico pluralismo: falta de participación democrática, falta de proporcionalidad representativa, diferencia de clases, tráfico de influencias, etc. Posiblemente, el factor que más limita la igualdad de oportunidades en la sociedad diversa es el egoísmo intrínseco al ser humano. El afán de acumular poder, riqueza o capital, a menudo provoca que se incrementen las desigualdades entre las clases y surge la temida crisis.

El concepto del pluralismo ha recorrido un trayecto histórico muy peculiar: en el pasado fue denostado y rechazado, pero en la actualidad tiene una connotación indiscutiblemente positiva; se le considera incluso un valor ético altamente estimable en nuestra civilización y uno de los componentes institucionales

básicos de los gobiernos democráticos.

Pero no siempre ha sido así. Hobbes, por ejemplo, planteaba que la mejor base social y política de un Estado era la homogeneidad de sus integrantes, por lo que toda liga o corporación que agrupara a un cierto número de súbditos para difundir determinadas doctrinas políticas u organizar su defensa común debía considerarse ilegal y perniciosa.

El pluralismo político

En el ámbito político, como se dijo antes, el pluralismo significa esencialmente la existencia de una multiplicidad de organizaciones y grupos

que compiten abiertamente por obtener o influir en el poder político.

Dentro de estos grupos destacan obviamente los partidos políticos, los

cuales tradicional y doctrinariamente han sido las instituciones que

desempeñan esa función; son los mecanismos que las democracias

aceptan y reconocen como los medios legítimos para obtener el poder

político. Sin embargo, en el pluralismo político contemporáneo los partidos no son los únicos protagonistas, además de ellos se reconoce y acepta

la participación de al menos otros dos tipos de agrupaciones; las organizaciones sociales que participan en política y las diversas agencias

gubernamentales encargadas de elaborar las políticas públicas.

Por lo que respecta a los partidos, el pluralismo significa precisamente la diversidad, multiplicidad y competencia de los partidos. En

la actualidad resultaría obvio señalar que la política está protagonizada

por una pluralidad de partidos, sin embargo, es necesario advertir que

esta situación es relativamente reciente, pues aún en las que podrían

considerarse las democracias más añejas, apenas hace un par de siglos

que se presenta legítimamente esta competencia.

Una sociedad plural es aquella en la cual la población se divide en

una serie de grupos sociales claramente diferenciados y separados,

que tienen un elenco de características comunes que les permiten tener

una identidad, existencia y expresión propia que los diferencia tanto

de los otros grupos como del conjunto social. Esto significa, expresándolo de otro modo, que una sociedad plural es aquella que no está

integrada por completo, que no puede identificarse por un tipo social

homogéneo. En este tipo de sociedades existen distintas etnias, comunidades religiosas, razas y grupos lingüísticos que no se han disuelto

en el conjunto social y, por el contrario, se manifiestan vigorosamente.

En este sentido, el concepto de sociedad plural puede equipararse en

muchos sentidos al de pluralismo cultural.

El pluralismo social, en cambio, significa algo distinto. Esencialmente se refiere a la existencia de un amplio número de asociaciones y

organizaciones sociales en las cuales se agrupan los individuos con el

fin de alcanzar objetivos particulares o cultivar aficiones comunes. Estas

organizaciones tienden a establecer una multiplicidad de relaciones

sociales que vinculan a sus miembros tanto al interior como hacia el

exterior contribuyendo de manera sustancial a la integración de todo

el conjunto social. Así, el principal cometido del pluralismo social es

impedir que los diferentes grupos sociales se aíslen y separen entre sí,

esto es, evitar que las divisiones sociales básicas que se forman de manera

natural por las relaciones económicas, la distribución geográfica o la

pertenencia a religiones distintas se acentúen al grado de promover

discordia o, incluso, la segmentación absoluta.

En cuanto a la película de “la ola” nos deja como enseñanza que para tener poder no es necesario pasar por encima de los demás, por el contrario hay que tener presente que todos en nuestras vidas tenemos sueños y que para poder llevarlos a cabo es muy importante tener la colaboración de quienes nos rodean.

Existen diferentes clases de grupos que buscan el poder en nuestra sociedad como por ejemplo el gobierno o también grandes empresas las cuales en su gran mayoría buscan ser reconocidas por cada una de sus acciones ya sea de la forma incorrecta o de la mejor forma posible.

Llevar a cabo nuestras metas involucrando a quienes nos rodean de forma incorrecta no siempre resulta de la mejor manera posible, hay que tener presente que cada acción tiene su consecuencia positiva o negativa pero que de alguna u otra forma nos enseña como debemos hacer las cosas.

En conclusión el hecho de tener grupos como el de la “ola” nos impide socializar, compartir, comunicar, expresar y de igual forma nos lleva a ser personas anti-sociales.

Algunos seres humanos queremos surgir en la vida con mayor anhelo que otros, sin embargo existen quienes buscan sus objetivos con la ayuda de las personas que los rodean ya que son conscientes de que la ayuda mutua conlleva a tener grandes satisfacciones.

Por otro lado cabe resaltar que esto no siempre es lo que tiene en mente un ser humano también pueden tomar diferentes caminos como el del autoritarismo ejemplo claro que vimos en la película de la “ola”.

La Conclusión a la que nos lleva esta película es que no debemos encerrarnos solo en nuestros propios conceptos o ideas ya que podemos no siempre tener la razón, debemos escuchar a los demás tal vez ellos tengan cosas importantes que opinar y compartirnos, cosas que de pronto puedan hacer que cambiemos nuestros puntos de vista.

Obligar a los demás

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