El Pluralismo

EL SUBSISTEMA DE ADMINISTRACION DE JUSTICIA PENAL

El pluralismo es un concepto que tiene aplicaciones en diversos ámbitos y que esta vinculado a la pluralidad y convivencia de cosas muy distintas entre si. Un sistema plural es aquel que acepta, reconoce y tolera la existencia de diferentes posiciones o pensamientos. En la esfera de la política, pluralismo implica la participación de varios grupos sociales en la vida democrática. Esto quiere decir que el pluralismo valora y hasta promueve que sectores con diferentes ideologías formen parte de los procesos electorales o de la toma de decisiones de un gobierno, por ejemplo. La heterogeneidad social, cultural, ideología, religiosa y étnica es producida por el pluralismo. Un gobierno pluralista, en este sentido, no ejerce la representación monopólica de un solo sector social , sino que construye su poder a partir del dialogo y el debate. Se trata, por lo tanto, de ampliar la base del poder. En la filosofía, el pluralismo es una posición metafisica que considera que la totalidad del mundo esta compuesta por realidades independientes e interrelación. De lo antes expuesto de diversos conjuntos de normas jurídicas positivas en un plano de igualdad, respeto y coordinación. Es la coexistencia de dos o mas ordenes jurídicos en un mismo ámbito de tiempo y de espacio, específicamente cuando en la sociedad todos los entes sociales producen normas jurídicas, es decir que el Estado no es el ultimo productor de normas jurídicas sino también el producido por los grupos sociales diferentes al Estado, siempre y cuando: determinen sus fines propios, establezcan los medios para llegar a esos fines, distribuyan funciones especificas de los individuos que componen el grupo para que cada uno colabore, a través de los medios previstos, para el logro del fin y que tengan diferente cultura. El derecho alternativo, se sitúa en la disciplina de la sociología jurídica, la cual plantea una visión compleja del Derecho en la que este puede ser analizado, desde el punto de vista de la complejidad social. El Derecho alternativo se constituye en nuestros días como una corriente en la filosofía y practica del Derecho que trata de responder a los desafíos que presentan las sociedades con problemas estructurales sociales graves; el termino "alternativo", conlleva el reconocimiento de prácticas jurídicas que difieren del Derecho dominante, opta por reconocer aquellos valores que se plantean como alternativas ante los valores individualistas y egoístas, negadores de vida, promovidos por el capitalismo y el liberalismo, especialmente, el neoliberalismo. El Derecho alternativo, apuesta por el pluralismo jurídico, no niega necesariamente el Derecho dominante, sino que se plantea, en todo caso, una flexible utilización de los sistemas jurídicos estables y comunitarios, en aras de conseguir una sociedad mas justa e incluyente. En este sentido, realza los elementos de los derechos humanos y los derechos sociales, ya que nos presenta una perspectiva desde la cual se puede elaborar diferentes estrategias para buscar una sociedad mas justa, abierta a las legitimas aspiraciones del pueblo. El Derecho Alternativo, entonces, podría describirse formalmente como un proceso de creación del derecho paralelo, permitiendo la reflexión sobre cual seria el tipo de norma que se adecue a los intereses de las clases desfavorecidas.

El Pluralismo Jurídico hace referencia a la existencia de múltiples sistemas jurídicos en una una misma área geográfica. Esta definición implica tres cosas: (i) reconocer que el derecho oficial, el derecho del estado, no es el único existente; (ii) que distintas prácticas jurídicas (i.e. justicia indígena, justicias comunitarias) pueden ser reconocidas como formas de derecho; (iii) lo anterior supone, por tanto, que el reconocimiento de soberanía que algunos estados establecen al pretender el monopolio de la fuerza jurídica, se relativiza.

Pluralismo Jurídico es la coexistencia dentro un Estado de diversos conjuntos de normas jurídicas positivas en un plano de igualdad, respeto y coordinación.

Machicado, Jorge1

El concepto de pluralismo jurídico supone una definición alternativa de derecho, pues si se adopta la definición clásica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la noción de pluralismo jurídico, se pone en cuestión la idea del monopolio de la fuerza estatal.

Desde una perspectiva sociojurídica, puede entenderse como derecho cualquier conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea reconocido por sus destinatarios como vinculante. Según Boaventura de Sousa Santos, cualquier orden social que de cuenta de retórica, violencia y burocracia, puede ser considerado como derecho.

El comercio informal, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o la presencia de etnias o grupos indígenas en un Estado, son algunos ejemplos de pluralismo jurídico

1. Importancia del pluralismo jurídico para el Derecho Alternativo

2. Breve historia u origen del uso alternativo del Derecho y Derecho Alternativo, su teoría crítica, pluralismo jurídico y otros aspectos

Hay infinidades de conceptos de Derecho Alternativo, pero para ir aclarando su definición, éste trata de alternar al derecho dominante, pero esta alternancia admite diversas relaciones condicho derecho hegemónico y con la configuración del pluralismo jurídico.

O. Correas, define el concepto de Derecho Alternativo, como el derecho cuyas normas efectivas constituyen delitos para el derecho hegemónico. El derecho alternativo pretende romper el predominio del derecho hegemónico del Estado y obtener su reconocimiento jurídico.

Otro concepto, se refiere a: Una propuesta histórico-social de un pluralismo comunitario-participativo como nuevo modelo político y jurídico de validez, caracterizado por formas alternativas de producción de juridicidad y por modalidades democráticas y emancipadoras de prácticas sociales.

Según Prieto, J. y en la revista de derecho alternativo de: Derecho Alternativo para la Liberación, expresa: - La capacidad de los oprimidos para materializar sus intereses de liberación es un proceso paulatino de construcción de la autoconciencia, de la Organización y el protagonismo, independientes de los mecanismos institucionales establecidos por la dominación, aunque sabiendo aprovechar todos los espacios que permite la democracia burguesa, incluso en el llamado poder ejecutivo. En este proceso de construcción de la autonomía popular, se desarrolla simultáneamente el derecho para la liberación, expresado en dinámicas alternativas, usos y costumbres propias, organizaciones independientes, reglamentos internos, nuevas instituciones, una nueva filosofía del derecho, nuevos conceptos y categorías.

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