ENSAYO: EL PROCESO DE CRISTO

El proceso de cristo, sin lugar a duda a impactado a propios y extraños de todas las épocas y momentos históricos, aun en nuestros días ya que sin duda fue uno de los personajes  más importantes y destacable de nuestros tiempos ya que fue un  hombre modelo a seguir un profeta, el maestro el Mesías o bien como se le a hecho llamar una vez documentada su historia el hijo de el hombre, que enseñaba su doctrina, teniendo como elementos principales la igualdad, la equidad de el amor, en caminada al comportamiento de el hombre, como persona en todos los sentidos como hombre, mujer e hijo. O padres este legado que a nuestros tiempos sea convertido en toda una institución que su principal objetivo es preservar un conjunto de reglas morales basadas en  basadas en un tipo de comportamiento modelo que sirve principalmente a la armonía social entre quienes la integran para así poder permitir una forma de conducta que permita convivir los unos a los otros bajo los principios de respeto, tolerancia, amor, justicia, equidad y que sin duda se siguen aplicando a nuestra sociedad con mucho éxito.

Estudiosos de la  materia han arrojado como resultado de sus múltiples aportaciones sorprendentes revelaciones que sin duda han impactado a los fieles seguidores ya que año tras año en la semana santa sigue escenificando en cualquier parte del planeta la muerte y pasión de Jesús de Nazaret, hecho que deja marcados a propios y extraños, por las cuestiones de fondo que se dejan ver en la travesía de sufrimiento de aquel hombre, la injusticia, la crueldad y el vía crucis que soporto su persona y su cuerpo el que se hizo llamar el rey de los judíos, donde se deja ver que los motivos que ventilaron la condena de u n hombre inocente formaron parte de las ambiciones y envidias de un régimen judío y que estas condenaban a Jesús de Nazaret, por lo que consideraban que su persona y lo que el representaba era una blasfemia ya que no podía ser hijo de Dios y que por lo tanto con sus actos demostraba  injurias y desacreditación a todo lo que representaba en ese entonces la Doctrina Judía hebreo, dejando ver a todas luces que el Poder Político de aquel entonces formado en parte por Judíos, le inventa un delito le formulan acusaciones mediante testigos falsos que se van contradiciendo a manera como van dando sus testimonios acusatorios, que se van violando cuestiones procesales estipuladas en el panteteuco, con las debidas formalidades para desarrollar un juicio en el recinto denominado para ello, que no se aplican los principios rectores de cualquier juicio Judío ventilado en el Sanedrín como el principio de publicidad, el principio de contradicción, el principio de ofrecer pruebas de descarga, principios que eran esenciales en cualquier juicio Judío de esos tiempos y fueron con leyes judías y los proitas judíos que cometieron esa injusticia ya que Roma les daba o mas bien les respetaba las Leyes que los Judíos aplicaban aún y cuando Juzgaron a Jesucristo era una Colonia Romana llamada Juneau, Belén Israel etcétera.

Como se podía observar que la vinculación legal que realiza a la obra del maestro Ignacio Burgoa Orihuela a cuestiones de violaciones múltiples en materia procesal es una indignación ver que en México sigue existiendo violaciones procesales, no comparadas con lo que vivió el Nazareno pero sin lugar a dudas se sigue aplicando a forma de semblanza general de la obra del maestro Burgoa primeramente nos enseña un bosquejo del derecho penal Romano por sus diferentes etapas de la Monarquía a la Republica y finalmente al Imperio es aquí donde encuadra a “Poncio Pilato” que finalmente es el personaje que representa el Imperio Romano para constituirse como alcalde de Judea y es este personaje que por presión de los judíos homologa la Sentencia del Sanedrin para acusar a Jesús de Nazaret del delito de sedición y por el cual la normatividad Romana aplicaba la pena de crucificar a quien cometía estas conductas hechas que quedan debidamente demostrados y documentados en los textos sagrados ¿Por qué fue así? Simplemente por que los judíos acusadores buscaron la forma más cruel e inhumana para aquel hombre, ya que sus leyes no contemplaban la crucifixión como pena para condenados a muerte de la ley Judía era la lapidación que consistía en matar a pedradas al infractor de la ley Judicial hebrea y no así la certificación ya que esta pena era propia de los Reyes Romanas y por el cual que Pilato le sembró a Jesús de Nazaret el delito de sedición contra el Imperio Romano a presiones de la muchedumbre Judía.

El Derecho Penal Hebreo el cual fue constituido por reglas supremas de mandato diurno el creador de Dios, mediante mensajeros que le supremo elegía con la finalidad de hacerlo llegar a sus fieles seguidores con el propósito de normar la conducta humana reunida en masa con la finalidad de lograr un comportamiento adecuado basado en el respeto de el prójimo por sus posesiones y cosas que rodeaban y es de esta forma donde los hebreos fueron aplicando los mandamientos divinos de generación en generación constituidos principalmente  por las escrituras bíblicas los cuales contienden diversas leyes y lineamientos con los cuales el pueblo Hebreo impartía justicia y más puntuales los diez mandamientos y que finalmente al constituirse el pueblo de Israel el Dios manda a llamar a todos los ancianos de aquel entonces los cuales fungieron como jueces de dios para constituirse el Sanedrín y que era aquí donde se ventilaron las diferencias entre las personas donde se acusaba al delincuente u opresor de la ley de dios y si se encontraba culpable era castigado mediante el cual se regia por el proceso que el creador había incautado en sus jueces como todo juicio tenía que ser público y celebrarse en el recinto oficial llamado “Gazith”, el proceso tenía que empezar con la luz del día y terminar antes de la puesta del sol, el acusado tenía el derecho en todo momento de presentar pruebas o testigos para defender su causa, los jueces verificaban la veracidad de los testigos presentados por el acusador y acusado, una vez votada la sentencia por parte de los Jueces era revisado una vez mas de tal forma que los Jueces quedaran satisfechos con la sentencia y en ese sentido votaban a favor o en contra el derecho del acusado, de que una vez dictada la sentencia podía impugnarla, ofreciendo más testigos para defender su causa y pos consiguiente los Jueces hebreos apercibían a los testigos que el conducirse con hechos falsos y que estos quedaran plenamente acreditados sufrirían la misma pena que el acusado. Hechos que en forma general constituían formalidades procesales para juzgar los delitos, circunstancias que no prevalecieron en el juicio de Jesús de Nazaret, ya que este fue juzgado en la casa de Carfas en la noche, sin publico con testigos falsos y contradicciones severas sin apercibimiento a sus acusadores y sin poder presentar testigos con descarga para su defensa.

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