El nuevo arte rupestre.

Abal Medina y Barroetaveña: El Estado.

1) ¿Por qué, según indican los autores, el concepto “Estado” no es fácil de definir?

A la hora de hallar una definición nos encontramos con una variedad de perspectivas y paradigmas que traslucen la mayoría de los casos las distintas ideologías de los autores que se aproximan al fenómeno. Es decir, dependerá mucho de quien es el que define el concepto para entender qué tipo de definición nos dará.

2) Según los autores del texto ¿Cuándo surge el Estado y qué lo caracteriza en tanto “forma particular de ordenamiento político”?

Entendemos por Estado a una forma particular de ordenamiento político que surgió en Europa a partir del siglo XIII y hasta finales del XIX, principios del XX que aún mantiene y que se ha ido extendiendo a lo largo del tiempo a casi todo el planeta caracterizado por:

• Soberanía: ese territorio no puede permanecer a otro estado, 2 estados no pueden mandar en un mismo territorio.
• Territorio: porque el estado tiene que tener un lugar donde ejercer su poder, es aquello que lo hace estado.
• Aparato administrativo de naturaleza burocrática: necesita de distintas instituciones y otros que lo hagan funcionar.
• Sistema estatal: el estado debe estar inserto en un sistema que debe reconocerlos como tal, no se plantea como totalidad. A su vez el Estado debe reconocer a otros estados para que estos a su vez lo reconozcan como tal.
• Progresiva centralización del poder: se asciende en la pirámide del poder y la totalidad de las relaciones políticas en una única entidad.
• Progresiva impersonalidad del mando: la institucionalidad es la que le otorga poder.  
• Fin de la idea de la republica cristiana: se pasa del poder religioso a una fundamentación propia del poder político.

3) Según Oscar Oszlak ¿cuáles son las condiciones o “capacidades” que una organización debe poseer para ser considerada un “Estado”?

Para poder denominar Estado a una organización se deben cumplir al menos cuatro condiciones:

• Institucionalizar su autoridad: monopolio de su acción.
• Diversificar su control: para poder crear instituciones que sean obedecidas.
• Internalizar una identidad colectiva: construcción de una identidad nacional, el estado ayuda y educa como lograrlo.
• Externalizar su poder: implica ser reconocido como Estado por los demás Estados.

4) ¿En qué se basa el Estado moderno según Max Weber?

Se basa en la burocracia profesional y en el derecho racional (proviene del derecho romano). Considera que hay una fuerte relación entre el surgimiento del Estado moderno y el modo de producción capitalista.

5) ¿Cuáles son para Weber los motivos de la obediencia? ¿Cuáles son los motivos internos que dan lugar a las dominaciones legítimas?

Sostiene que el estado solo puede existir si los dominados se someten. El sometimiento existe por motivos externos e internos de obediencia.

Motivos internos: las costumbres (denominación tradicional), ciertos dones de gracia personal (denominación carismática), la legalidad (denominación racional legal).

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SABORIDO: Sociedad, Estado, Nación: Una aproximación conceptual.

1) Según el autor ¿Cómo se define generalmente a la sociedad? ¿Cuáles son las dos corrientes existentes en relación al origen de la sociedad?

Sociedad: agrupación natural o pactada entre personas, unidas con el fin de cumplir, mediante la cooperación, todos o algunos de los fines de la vida.

En la misma ya aparecen perfiladas las dos corrientes existentes respecto del origen de la sociedad: la naturaleza (sociedad como un componente natural de la vida del hombre, puesto que en ella nace y se desarrolla) y el pacto.  Es pactada cuando hay un acuerdo, o es natural porque todos los seres son sociales. Nacen en grupo no lo eligen, el que sea un ser social implica la existencia de una autoridad “natural”, entendida como una persona o un conjunto de personas encargadas del ejercicio del poder público.

Según la teoría del pacto desarrollada en el siglo XVII por Hobbes, Locke y más tarde por Rousseau la sociedad es obra de la decisión del hombre por un pacto, donde se establece una autoridad a la que se someten voluntariamente. El primer estado natural del hombre fue el aislamiento y el pacto surgía para superar esta situación. Aparece la sociedad política como una forma de organización de los hombres en la que la autoridad se forma para asegurar los derechos de quienes forman parte de ella.  

Pacto por asociación → los individuos deciden vivir juntos regulando por acuerdo común.

Pacto por sumisión → instaura el poder político al cual se promete obedecer.

Una teoría variante plantea que los seres humanos se agruparon en “comunidades”, estas son grupos en los que los lazos de unión eran sobre todos afectivos. Las transformaciones económicas fueron las que dieron lugar al surgimiento de la “sociedad”, que es la unión de personas en las que el único lazo que las mantiene unidas es el interés económico. En este caso, el pacto surge implícitamente estableciendo las normas que regulan la convivencia en un mundo individualista dominado por la competencia.  

2) En relación a la “Estratificación social” ¿Cuáles serían las diferencias entre la desigualdad natural y la desigualdad social? Respecto al concepto de “clase” ¿En qué se distinguen las definiciones ofrecidas por Marx y Weber?

Estratificación social: no se trata de una desigualdad natural. La misma se origina en la división del trabajo, el proceso de diferenciación de las posiciones sociales va acompañado de una evaluación diferencial que establece escalas y valores. Las desigualdades sociales que están sancionadas por la ley, por ejemplo las castas que n se podían pasar de una a otra, o en la sociedad feudal donde se nacía en un orden, aunque no estaba excluido al paso de un orden a otro. Las desigualdades que no están sancionadas por la ley se utiliza el concepto de clase, donde no hay obstáculos para el paso de una clase a otra. Las clases son agrupaciones que surgen de las desigualdades en sociedades que reconocen que todos los hombres son formalmente iguales ante la ley.

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