La cabeza bien puesta

La cabeza bien puesta.

Desde el inicio en la escuela nos enseñan a separar y aislar las disciplinas y los entornos, nos contextualizan de acuerdo a los saberes, es así que Morín en su obra la Cabeza Bien Puesta; plantea el problema de que se está fragmentando y disolvieron los hechos, es así como platea que los problemas deben pensarse correctamente en todos sus contextos el cual debe ser cada vez más planetario, pues es el conocimiento pertinente el que es capaz de situar toda la información en su contexto.

El gran desafió de nuestro tiempos es plantear la complejidad en aquellos elementos que no se pueden separar y que constituyen un todo, como son los aspectos económicos, sociológicos, políticos, psicológicos, afectivos mitológicos, el pensamiento debe ser el capital más preciado para el individuo y para la sociedad con un sentido de responsabilidad donde exista un vínculo entre las ciudades y sus conciudadanos.

Morín : expresa una difícil democratizar a causa de la apropiación de los problemas vitales por parte de los expertos , especialistas y técnicos , expresan que el saber se ha vuelto más esotérico donde solo lo especialistas, cuantitativos , políticos es de un dominio cerrado, existen la falta de competencia, donde el ciudadano ha perdido el derecho al conocimiento nuevo, donde el conocimiento esta dominando por la situación política y limitado al libre pensamiento, el uso del pensamiento de un ciudadano está supeditado a las políticas del Estado.

El desafió, está en reformar el pensamiento lo que permitirá el empleo de la inteligencia, permitirá el vínculo de las dos culturas separadas, Morín, en su obra de una reforma paradigmática que va desacuerdo a la aptitud para organizar el conocimiento, por lo que propone una reforma de la enseñanza , la cual debe conducir a la reforma del pensamiento con la finalidad de tener la cabeza bien puestas, lo que implica disponer de una aptitud general para plantear y analiza los problemas y obtener principios organizadores que permitan vincular los saberes y darles sentido.

El autor nos lleva a constituir un sistema complejo en lo que las partes y el todo se producen conjuntamente (universo, la tierra, la naturaleza y la humanidad, en solo contextos) hay que agregar un nuevo espíritus renovador de la cultura de la humanidad que favorece las aptitud para abrirse a todos los grandes problemas, reflexionar aprehender la complejidad humana para meditar sobre el saber y la integración de la vida propia.

Morín; en su obra habla de la condición humana, formada por los factores químicos físicos, vivos y al mismo tiempo , platea que este mundo esta separado de nuestros sentimientos, conciencia, cultura según el autor; el hombre debe contribuir a la formación de una conciencia humanista y el ser humano se nos aparece en su complejidad a ser al mismo tiempo biológico y cultural es por esto que al incorporar la sociología que orientaría nuestro sentido social y la economía y la enseñanza de los mitos-religiosos lo que deben ser considerado por su poder e influencia sobre la mente humana, así como la historia que está sujeta a modificaciones de las masas de poblaciones: de manera que todas las ciencias naturales, pueden hoy converger en la condición humana.

La Filosofía y las artes nos introducen en la dimensión de nuestra existencia con un pensamiento profundo y una conciencia de nuestro destino en una era planetaria donde todos los humanos están confrontados con los mismos problemas vitales y mortales.

Aprender a vivir.

Es la transformación del conocimiento en el propio estado mental donde la información y en conocimiento se transforman en la sampiensa, orientado hacia la escuela de la vida , donde se reconoce los valores, similares que guían la vida humana , nos indican en la complejidad del contexto y nos abre la mente a la comprensión de las condiciones humanas, para así sentirnos sujetos y no como objetos, formar al sujeto en los hechos racionalistas, con una aptitud crítica y autocrítica, como un elemento de la lucidez y la compasión humana.

Todos estos elementos nos lleva a enfrentar la incertidumbre como una factor de aprender a vivir donde el orden y el desorden se revela con la concepción del mundo y que solo con la certeza del caos , construiremos una concepción cognitiva donde la incertidumbre nos lleva a una traducción y reconstrucción y interpretación de los hechos con una visión, vinculado entre la historia y los caracteres intrínsecos de la historia humana y con la incertidumbre nos abrimos hacia un futuro donde no hay certeza y que debemos tomar tres caminos , para lograr nuestros máximos deseos , pensar bien es practicar un pensamiento y ser consciente de la ecología donde cada acción es un juego donde interactúan el mundo, se desarrolla una sapiemsa , para comprender la información

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