Escuela Nueva

EDUCACIÒN EN EL MÈXICO INDEPENDIENTE

Dos medidas que causaron gran inquietud en la Nueva España: La expulsión de los jesuitas, el cierre de los colegios donde se educaban a los criollos, se estableció la desamortización de los bienes eclesiásticos de las funciones de caridad; El rey Fernando VII, en 1814, volvió al absolutismo del país, sin embargo en 1820, fue obligado a jurar por segunda vez la constitución de Cádiz.

Entre otros de los sucesos importantes fue el movimiento encabezado por Agustín de Iturbide quien se unió al insurgente Vicente Guerrero, proclamando el plan de Iguala, base de la Independencia; la independencia plantea la necesidad de crear instituciones que trasmitieran nuevos ideales a la heterogénea población novohispana, que en gran parte no hablaban español.

Los gobernantes mexicanos de la mitad del siglo XIX, De Iturbide a Santa Anna, pasando por Guadalupe Victoria, Bustamante y Gómez Farías, aceptaron que la educación era la base del progreso económico y de la consolidación de la independencia política.

Al fracasar el imperio de Iturbide, la constitución de 1824 estableció el sistema federal y determino las bases del congreso federal, promover la ilustración, erigiendo uno o más establecimiento en que se enseñen las ciencias naturales y exactas, políticas y morales, nobles artes y lenguas; Mientras que Lucas Alamán estableció una educación moral y política que debe ser objeto importante de la enseñanza pública.

Las constituciones que se fueron promulgando, exigieron el establecimiento de una escuela gratuita en cada cabecera municipal, donde aprendieran los niños a leer, escribir, contar, el catecismo religioso y el catecismo político.

EDUCACIÒN LANCASTERIANA

En esta época algunos hijos de familias acomodados, educaba en su propio hogar con maestros particulares, pero en su mayoría los niños con menos recursos los hacían en escuelas parroquiales y conventuales donde aprendían a leer y a contar.

El sistema Lancasteriano se fundó en México en 1822, se aplicaba el método de la enseñanza mutua, en donde los alumnos más avanzados enseñaban a grupos de diez niños, de este modo los maestros podían instruir, indirectamente a grupos de 300 escolares, este método se habría desarrollado en Inglaterra a principios del siglo XIX por Joseph Lancaster; Se trató de promover la participación de los alumnos en el proceso educativo y eliminaba, en parte , el papel autoritario del maestro.

ESCUELA LANCASTERIANA COMO MECANISMO DE RELOJ

Los monitores o alumnos sobresalientes y ayudantes del maestro, se presentaban muy temprano para recibir indicaciones respecto de las clases de lectura, escritura, aritmética y doctrina cristiana.

Los niños desfilaban por un salón grande con largas mesas y bancos en filas frente a una plataforma donde se colocaba el escritorio del maestro, a cada lado de este escritorio había dos bufetes para niños instructores generales del orden que eran ayudantes del director; se encargaban de la disciplina y de trasmitir ordenes, había un instructor general para la mañana y otro para la tarde, en 1835 se empezó la enseñanza cívica a través de la Cartilla Social.

El principio básico del sistema lancasteriano era mantener al niño en actividad constante, siempre aprendiendo algo del instructor en un pequeño grupo

UNA NUEVA VISIÒN EDUCATIVA

Valentín Gómez Farías expedido en 1833 un programa de gobierno que consistió en 3 reformas 1) la subordinación del clero al gobierno por medio de la secularización de algunos de los bienes de la iglesia, la supresión del diezmo; 2) La sustitución del ejercito por una guardia nacional;3) la reorganización educativa.

A la caída de Gómez Farías en 1834, retorno al poder Santa Anna y del proyecto se echó a andar abriendo las 7 escuelas municipales, para entonces la ley establecía que en las escuelas gubernamentales, conventuales y parroquiales se debía enseñar primeras letras, catecismo de la doctrina cristiana y catecismo político, mediante el método mutuo. La dirección general se encargó de distribuir libros de texto a las escuelas consideradas públicas.

La supresión de la universidad, el nombramiento de directores laicos,

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