TÉCNICAS DE INTEGRACION

¿Y para qué las técnicas de dinámica de

grupos?

Hace ya bastantes años, unos treinta y cinco,

más que menos, surgió en el mundo de la educación

el deseo de aplicar las experiencias de dinámica de

grupos, iniciadas en el ámbito de la empresa, para

conseguir una enseñanza más socializadora, más activa

y más participativa; en una palabra, más humanizadora.

Posiblemente, el aislacionismo social a raíz

de la facilidad de traslado (digamos «el fenómeno del

600», para entendernos) indujo a pedagogos y sociólogos

a intentar recuperar la dinámica viva de los

grupos naturales a través de métodos artificiales; en

especial, los «urbanitas» sintieron la necesidad de

agruparse en torno a centros distintos de los tradicionales

(vecinos, paisanos, familia, parroquia, barrio,

café, peña...); esta artificialidad pedía la implantación

de técnicas que ayudaran a la aproximación

de los componentes de los nuevos grupos humanos.

Los alumnos sólo se encontraban entre sí en la

escuela; ya no formaban grupos naturales en el barrio,

puesto que durante los fines de semana podían

ir a la sierra o a la playa o, simplemente, salían en el

coche familiar. La irrupción de la televisión en los

hogares agravó la microatomización de la sociedad.

Era necesario un esfuerzo suplementario en los distintos

movimientos juveniles a fin de recuperar

aquello que consideramos imprescindible para estructurar

un grupo humano coherente, como el conocimiento

mutuo, la confianza, la cooperación, la

organización grupal, el descubrimiento y ejercicio

de los roles sociales, etc.

Las técnicas de la dinámica de grupos facilitaron

esta labor entre los educadores profesionales y

también entre los educadores voluntariosos del

tiempo de ocio.

Los grupos «dinamizados» resultaban más

atractivos, más eficaces, más operativos... o incluso,

quizá, simplemente, más novedosos, más «progres».

En nuestros días, la generalización de los ordenadores

personales ha agravado la situación; todos

nos pasamos muchas horas al cabo del día delante

de nuestra pantalla. El automóvil permite aislarme

dentro de él, a pesar de encontrarme dentro

de una autopista superpoblada de otros automóviles;

lo mismo me ocurre con mi ordenador, aunque

esté conectado con todas las autopistas de la información

que quiera: el contacto con millones de personas

se establece desde mi aislamiento, encerrado

en mi torre de marfil; no puedo mirarles a los ojos ni

sacudirles amablemente la espalda ni pellizcarles socarronamente

la mejilla;

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