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TEORÍA GENERAL DE LAS OBLIGACIONES


Enviado por   •  6 de Febrero de 2013  •  5.292 Palabras (22 Páginas)  •  1.901 Visitas

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TEORÍA GENERAL DE LA OBLIGACIÓN Y SUS FUENTES

CONTENIDO

PRIMERA PARTE

DE LAS OBLIGACIONES EN GENERAL.

La obligación

De las obligaciones naturales

Acción, embargo y ejecución forzada

Clasificación de las fuentes de las obligaciones

SEGUNDA PARTE

SUPUESTOS Y CONSECUENCIAS DE CREACION DE LAS OBLIGACIONES.

(Fuentes de las obligaciones)

EL CONTRATO COMO ACTO JURÍDICO CREADOR DE OBLIGACIONES.

El consentimiento como elemento esencial del contrato

El objeto como elemento esencial del contrato

La causa en los contratos

La forma como elemento de validez de los contratos

La lesión en los contratos

La capacidad y la representación

Los vicios del consentimiento

EL CONTRATO COMO NORMA JURÍDICA.

Los ámbitos del contrato como norma jurídica

Problemas relacionados con el ámbito personal de los contratos

Otros problemas relacionados con el contrato

TEORÍA GENERAL DE LAS FUENTES EXTRACONTRACTUALES

LA DECLARACION UNILATERAL DE VOLUNTAD COMO FUENTE DE OBLIGACIONES.

Los problemas que plantea la declaración unilateral de voluntad como fuente de obligaciones

Formas nominadas de declaración unilateral de voluntad

Formas innovinadas de declaración unilateral de voluntad

EL TESTAMENTO Y LA SENTENCIA COMOO FUENTES DE OBLIGACIONES.

El testamento como fuente de obligaciones

La sentencia como fuente de obligaciones

HECHOS JURIDÍCOS QUE SON FUENTES DE OBLIGACIONES.

La gestión de negocios

El enriquecimiento sin causa

De la responsabilidad objetiva

De los hechos en sentido estricto. (Delitos y cuasidelitos)

Elementos de la responsabilidad civil

El abuso del derecho

TERCERA PARTE

SUPUESTOS Y CONSECUENCIAS DEL CUMPLIMIENTO Y DEL INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES.

TÍTULO IMPUESTOS Y CONSECUENCIAS RELATIVOS AL CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES.

Del pago

Ofrecimiento de pago y consignación

INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES Y RESPONSABILIDAD CIVIL.

Incumplimiento de las obligaciones

Teoría sobre la imposibilidad en el cumplimiento de las obligaciones

(caso fortuito, fuerza mayor y teoría de los riesgos

De la evicción y vicios ocultos

INSTITUCIONES PROTECTORAS DEL ACREEDOR.

(Incumplimiento de las obligaciones en relación con terceros)

Acción pauliana. Actos en fraude de acreedores

El derecho de retención

Acción oblicua

Simulación de los actos jurídicos

CUARTA PARTE

TRANSMISIÓN DE LAS OBLIGACIONES.

Cesión de derechos

Cesión de deudas

Subrogación

QUINTA PARTE

EXTINCIÓN DE LAS OBLIGACIONES.

Novación

Dación en pago

Compensación

Confusión

Remisión

Delegación

SEXTA PARTE

MODALIDADES DE LAS OBLIGACIONES.

Modalidades de las obligaciones

Condiciones y términos

Obligaciones mancomunadas y solidarias

Obligaciones indivisibles

Obligaciones alternativas, facultativas y conjuntivas

TEORÍA GENERAL DE LA OBLIGACIÓN Y SUS FUENTES.

La obligación es una relación de derecho por virtud de la cual la actividad económica o meramente social de una persona, es puesta a disposición de otra, en la forma positiva de una prestación por proporcionarse, o en la forma negativa de una extensión por observarse.

Tradicionalmente se ha definido la obligación como un vínculo jurídico por virtud del cual una persona denominada deudor se encuentra constreñida jurídicamente a ejecutar algo en favor de otra persona llamada acreedor.

Derecho de Crédito: Cuando se considera la obligación en atención a su sujeto activo, es decir, en atención a la persona que tiene derecho a la prestación positiva o a la abstención del sujeto pasivo, siendo beneficiario de ella, se califica la obligación como derecho de crédito.

Deuda u obligación "strictu sensu": Se considera la obligación desde el punto de vista del sujeto pasivo, es decir, de la persona que tiene que sufrir la abstención o efectuar la prestación positiva.

Acreedor: Al sujeto activo de la obligación.

Deudor: Al sujeto pasivo.

DERECHO DE LAS OBLIGACIONES Y DE LOS CONTRATOS EN EL CÓDIGO CIVIL.

El derecho de las obligaciones y contratos se encuentra reglamentado en el libro III del Código Civil, es notoriamente defectuoso, tanto desde el punto de vista de la técnica legislativa como de la jurídica, el concepto que precedió esta elaboración.

Primera observación: Inexactitud del titulado del libro III en sus relaciones con el derecho de las obligaciones y de los contratos.

Segunda observación: De la estructura masiva del derecho de las obligaciones y del derecho de los contratos según el Código Civil.

Cuarta observación: Método seguido por el código en la reglamentación de las observaciones, el lugar que ocupan el cuasicontrato, el delito y la ley en el Código, nos sugiere una importante observación científica.

Quinta observación: Lugar que ocupa la reglamentación de las fuentes de las obligaciones en oposición a la reglamentación de la obligación considerada en sí misma.

Sexta observación: Relaciones existentes entre la teoría general de obligación y el derecho de los contratos.

Séptima observación: Relaciones entre la teoría del contrato y del delito con la reglamentación del acto y hechos jurídicos en general, tal como aquella se encuentra en la teoría general de la obligación.

En el esbozo anterior se expuso la forma en que los redactores del Código Civil concibieron la técnica general del derecho de las obligaciones y de los contratos. Es imposible no reconocer que en ésta técnica, existe una confusión constante entre el derecho de la obligación y el derecho de los contratos.

NATURALEZA ESPECÍFICA DEL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN RELACIÓN CON EL DERECHO GENERAL.

Sabemos que el derecho de la obligación tiene por objeto el estudio de la noción de obligación considerada primeramente en sí misma y después en sus fuentes, efectos, modalidades, modos de transmisión a título de particular y causas de extinción.

DOCTRINA CLÁSICA DEL DERECHO DE CRÉDITO U OBLIGACIÓN EN OPOSICIÓN AL DERECHO REAL.

Exposición descriptiva de la doctrina clásica, tomada del Précis de droit de Baudry-Lacantinerie quien, durante más de medio siglo tradujo la concepción en cierta forma exagerada de la escuela de la Exégesis

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