CLASE Nº5 TEORÍAS ETICAS

CLASE Nº5 TEORÍAS ETICAS[pic 6]

Unidad II

Desde la creación del mundo y el desarrollo de la humanidad, el hombre siempre ha tenido que hacerse cargo de sus actos morales. Estos actos pueden ser reflexionados y valorados a partir de distintos paradigmas o formas de pensar que justifique o sancionen esos comportamientos que regulan la convivencia entre los seres humanos.

Hay preguntas muy interesantes que llevan a todo ser humano a reflexionar. Por ejemplo:

-El hombre,  ¿nace bueno o malo?

-¿Es correcto la expresión de Maquiavelo "el fin justifica los medios"?

}-¿Por qué un Dios que esencialmente es bueno permite el mal en el mundo?

Preguntas de ésta naturaleza, han obligado a la humanidad a cuestionarse y a lo largo de la historia; la filosofía  recoge y analiza esos pensamientos formando doctrinas religiosas y teorías éticas sustentadas en el obrar del hombre.

Adela Cortina, una filósofa española apunta en ésta época post moderna a las Éticas mínimas, son aquellas que, al contrario de la del filósofo Kant no se refiere a categorías de pensamientos universales sino a las acciones  cotidianas, a las relativas al entorno y a la situación en que actuamos. Por ejemplo, muchos dirán que matar es malo (diría Kant), pero hay excepciones como lo es en una situación de guerra o en defensa propia (Cortina)

En el siglo XX se manifiesta  mundialmente la exaltación del individualismo, del subjetivismo, se rompió con los moldes racionales apareciendo nuevas concepciones éticas basadas en la intuición y las emociones. ¿Cómo se traslada a las acciones educativas, a las normas de convivencia y a la formación del carácter de los alumnos? ¿Qué significa que un alumno se porte bien o se porte mal? Hasta hace un siglo atrás había un reglamento de disciplina que determinaba el modo de comportarse de todos los actores educativos, con la tendencia subjetivista aparecen los “Acuerdos de convivencia” que determinan la dinámica moral,  según los hechos, circunstancias y el contexto psicosocial.

                  En las clases anteriores habíamos visto que los Actos morales pueden ser Buenos o malos pero la Ética al  preguntarse ¿qué es lo bueno y que es lo malo?  da lugar a las llamadas Teorías Morales o Paradigmas Morales.

Una teoría es un sistema de pensamientos acerca de determinados hechos o conceptos de la realidad, se expresa en un discurso a través del cual se justifican (o no) dichos hechos o conceptos.

Cuando nos referimos a Teorías morales, estamos frente a un sistema de justificaciones acerca de una manera de ver la moral.

En ésta clase nos hemos circunscripto a algunas de estas teorías a las que se recurre dentro de la ética profesional para fundamentar conductas morales.

En el material que se adjunta, hay varias concepciones éticas (y ustedes tienen libertad para fundamentar el trabajo en cualquiera de ellas aunque aquí sólo veremos cuatro de éstas teorías.

Siguiendo un orden histórico presentamos

Teoría intelectualista de Aristóteles (siglo IV a.C.) considera que el hombre actúa según el ¡Bien último” que es la felicidad (eudemonía)

Teoría formal de Kant (sigloXVIII) resalta que la acción es moralmente buena si es buena intención. Hay una consciencia universal basada en lo todo ser humano entiende que debe ser.

Teoría utilitarista de John Stuart Mill, siglo XIX) para quien lo moralmente bueno es lo útil para el mayor número de personas

Teoría emotivista de Ayer (siglo XX) para quien toda decisión moral se basa las emociones.

Teoría cristiana: (La Biblia: Romanos 12:2) Dios en esencia es Bueno. Jesucristo es el camino la verdad y la vida.

Como habrán notado, hay teorías que son

subjetivistas, consideran que toda decisión de un acto moral dependen solamente de la conciencia universal del hombre (Kant) o de la consciencia de cada persona (Ayer)

 objetivista: todo acto moral se decide a partir de valores externos al sujeto, valores universales tales como el BIEN MORAL (Aristóteles) o lo ÚTIL  como algo bueno para el mayor número de persona.

 CLASE Nº5 TEORÍAS ETICAS

Actividad 

ACTIVIDADES:

Leer el texto adjuntado y  utilice como bibliografía de apoya al libro de Daniel Ruíz  “Ética y Deontología profesional”

Analice las siguientes expresiones, identifique   con cuál teoría la relaciona y explique por qué.

1"El fin justica los medios” (Maquiavelo)

2"En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco: honor, gloria, riqueza, cultura y apuntar hacia él con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es señal de gran necedad”

3"Si encuentro una billetera, la devuelvo sin esperar recompensa alguna”

4"El alumno habla en clase y el profesor solicita amonestaciones por considerarlo falta de respeto”

DESARROLLO

El análisis de las expresiones no pretende ser concluyente, ya que al mismo, se arribó tras la lectura del texto que trata “algunas teorías éticas”, del libro “Ética y deontología profesional”, y la propia interpretación de las mismas dentro de esquemas de pensamiento, razón por la cual, es inevitable la interferencia de los factores subjetivos en la caracterización de las frases.

1. La expresión “El fin justifica los medios” se relaciona con las “Éticas materiales” porque proponen que la conducta del hombre debe alcanzar un bien concreto (fin); y específicamente puede encuadrarse dentro de la teoría objetivista de “El utilitarismo” (Siglos XVIII y XIX, entre sus impulsores estuvo John Stuart Mill), debido a que esta corriente filosófica – moral valora las acciones humanas según las consecuencias que producen, por lo que se centra en los resultados, en su utilidad, subordinando los medios para alcanzarlos (en cursiva porque es a criterio personal)

1. “En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco: honor, gloria, riqueza, cultura y apuntar hacia él con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es señal de gran necedad” es una memorable frase del filósofo griego Aristóteles, motivo por el cual forma parte de las Éticas materiales, porque tiene un contenido y un objetivo último que debe ser alcanzado (bien). Y concretamente, dentro de la teoría subjetivista de la “Ética aristotélica o eudemonista”, ya que considera que el bien ultimo al que todos los hombres buscan, es la felicidad, y que se proporciona verdadera felicidad al ser humano, cuando éste desarrolla la razón o la inteligencia lo más que sus capacidades se lo permitan. Por ello, no tener fin en la vida, era claro signo de falta de cultivo de la razón o la inteligencia.

1. “Si encuentro una billetera, la devuelvo sin esperar recompensa alguna” puede vincularse con las Éticas formales ya que con la acción no se propone conseguir un bien concreto, sino que tiene en cuenta la manera, la forma que ha de realizar la acción que considera buena moralmente. Estrictamente, esta expresión califica para ampararse bajo la teoría subjetivista de la “Ética kantiana” (por el filósofo alemán Inmanuel Kant), porque la acción es moralmente buena dado que su intención es moralmente buena. Lo único moralmente bueno es actuar conforme al sentido del deber, sin ninguna otra consideración, sin esperar algo a cambio por su buena voluntad.

1.  “El alumno habla en clase y el profesor solicita amonestaciones por considerarlo falta de respeto”, esta situación puede analizarse a la luz de la “Ética analítica” debido a que está involucrado el lenguaje y su implicancia moral. Particularmente, dentro de los aportes del filósofo ingles Alfred Ayer y la corriente meta ética “Emotivismo”, porque los juicios de valor son emanados de las emociones individuales del profesor y éstas tienen como objeto persuadir a los demás para que sientan lo mismo, o lograr que personas distintas valoren de forma idéntica lo que observa (en este caso a través de la solicitud de amonestaciones). Es decir, utiliza las emociones y su espontaneidad como medios para conocer la verdad moral o persuadir.